京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的(de)年(nián)龄、身份、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生之外(wài),其他(tā)都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的(de)一(yī)类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑<佛系心态是什么意思/p>

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会(huì)地(dì)位低下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而(ér)来(lái)，按照(zhào)南(nán)昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的(de)不(bù)同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文(wén)人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演(yǎn)武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为(wèi)主(zhǔ)。

　佛系心态是什么意思　 武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武功做枣(zǎo)禅(chán)见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年以上的(de)男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技(jì)角色(sè)。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和(hé)春， 四(sì)大(dà)徽(huī)班陆(lù)续进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调艺人(rén)合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收(shōu)了(le)一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的观(guān)察(chá)、体(tǐ)验(yàn)、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌(tā)角(jiǎo)色的不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完(wán)整的(de)艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸(liǎn)谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的(de)由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递(dì)发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京(jīng)剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和(hé)夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特(tè)色的(de)一种特(tè)殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的人物(wù)都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于(yú)脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型的人(rén)物为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)忠(zhōng)勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色(sè)的(de)脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五(wǔ)官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心理和生理上的(de)特(tè)征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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