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　　原文(wén)

　　前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些(xiē)重视人(rén)才(cái)的贤(xián)明(míng)君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识(shí)和(hé)政治才能的文(wén)人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的(de)不(bù)少弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使他(tā)心情非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求遣万人(rén)作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又(yòu)向(xiàng)武进言，不(bù)听，反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪(hóng)（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初(chū)唐诗文(wén)革(gé)新(xīn)人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少年(nián)时(shí)轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论(lùn)政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字(zì)。

　　后升右(yòu)拾遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤(yuān)死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗(shī)共(gòng)100多首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代(dài)表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书局出(chū)版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向(xiàng)后不见后世(shì)求才的明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠无限，自(zì)己(jǐ)止不住满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现(xiàn)今(jīn)北(běi)京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才(cái)能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山河旧，人物(wù)不(bù)同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来(lái)，放(fàng)眼(yǎn)于历(lì)史的(de)长河，不(bù)能(néng)不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短(duǎn)的几十(shí)年真如白驹(jū)之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出(chū)及时行乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人(rén)志士并(bìng)不(bù)因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精(jīng)神，使自(zì)己有限(xiàn)的(de)一生取(qǔ)得(dé)接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉(liáng)之气(qì)油然而生(shēng)，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变(biàn)化的(de)音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对幽州台作一字描写，而只是登台(tái)的感(gǎn)慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗刚健，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放(fàng)，富有感(gǎn)染力，虽(suī)然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句，却在人们面前展现了(le)一(yī)幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮美(měi)的背景加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招　　从(cóng)结构脉络(luò)上说，前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间(jiān)的(de)辽阔无限；第(dì)四(sì)句写诗(shī)人(rén)孤单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇(piān)的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人(rén)生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤之(zhī)作是由自己在现实(shí)生活中的遭遇触(chù)发的，但是其(qí)客观意义却远远超越了(le)他自身(shēn)以至他所处(chù)的时(shí)代的范围，带(dài)有一定(dìng)的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这首(shǒu)诗里的感伤情绪(xù)，和世俗(sú)的忧生叹(tàn)逝有明(míng)显的(de)不同。干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招>

　　这(zhè)是一种在对事业和人生(shēng)的(de)执着追求中产生(shēng)的喟叹(tàn)

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