七月既望是(shì)什么意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什(shén)么意思是既望是(shì)小月农历(lì)十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么(me)意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大(dà)月农历(lì)十(shí)七(qī)日(rì)，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六(liù)日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二(èr)月十(shí)六日，其(qí)日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二(èr)月二(èr)十(shí)一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在东(dōng)，月(yuè)在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十五日夜玩月(yuè)二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至二十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋(fù)》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之(zhī)下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横(héng)江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波(bō)澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯向(xiàng)同伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从(cóng)东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面(miàn)，清(qīng)泠(líng)泠的水光连着天际(jì)。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困难(nán)的(de)时(shí)期(qī)之(zhī)一——被贬谪(zhé)黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七(qī)月(yuè)十六和十月(yuè)十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因称第一(yī)篇为(wèi)《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过(guò)月(yuè)夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从(cóng)苏(sū)子所(suǒ)言中听到矢志(zhì)不移之情怀，全(quán)赋情韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺(yì)术构(gòu)思，情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上(shàng)有着很(hěn)高的文(wén)学地位，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了(le)重大影响(xiǎng)。

　　七月既望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思是既望是(shì)小月农历十六日(rì)，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一天的。

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七月既望(wàng)是(shì)什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既望是小月农历十六日，大(dà)月农历十(shí)七(qī)日(rì)，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历(lì)每(měi)月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望(wàng)矣。

　　於已(yǐ)望后六(liù)日乙(yǐ)未，为二(èr)月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大(dà)十六日，小十(shí)五日，日在东，月(yuè)在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太(tài)子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月(yuè)十(shí)五(wǔ)日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六(liù)日以后(hòu)至二(èr)十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　这句话(huà)的意(yì)思(sī)是(shì)：壬戌年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下(xià)。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客(kè)，诵明(míng)月之(zhī)诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白(bái)露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白(bái)话(huà)释(shì)义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一(yī)章(zhāng)。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫(máng)的(de)雾气(qì)横贯江面，清泠(líng)泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为(wèi)困难的时期之一(yī)——被(bèi)贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月(yuè)十六和十月十五两次(cì)泛(fàn)游赤壁(bì)，写下了(le)两篇(piān)以赤壁为(wèi)题的(de)赋，后人因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇(piān)为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描写，既(jì)从客之口中说(shuō)出了吊古(gǔ)伤今(jīn)之(zhī)情感，也从苏子(zi)所言(yán)中听到矢(shǐ)志(zhì)不移之情怀，全(quán)赋情(qíng)韵深致、理意(yì)透(tòu)辟，实是(shì)文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构(gòu)安排中映现了其(qí)独特的艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的(de)文学地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生(shēng)了(le)重大影响。

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