还(hái)记得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起了巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十(shí)年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们(men)自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在(zài)揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨一剑真的(de)只是(shì)为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个(gè)故(gù)事(shì)，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的(de)人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观(guān)点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光(guāng)的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥(jì)只能戴(dài)着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带着面(miàn)具(jù)生活的(de)马骥再(zài)也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的(de)世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三(sān)观(guān)，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条小河，小河边(biān)上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为他们(men)不知道(dào)自己究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才(cái)会一直自视清高(gāo)认(rèn)不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视清高的(de)那些(xiē)人。

可我想说的是(shì)，如果你(nǐ)真(zhēn)的(de)这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可以说(shuō)这几个人(rén)根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是(shì)这(zhè)么回事(shì)，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代(dài)小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论的(de)是一种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是(shì)一种反思(sī)。

反观(guān)现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美(měi)”的(de)现象，难(nán)道(dào)真的不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在(zài)某一个(gè)圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的(de)最根(gēn)本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什么(me)时候出面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是(shì)罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言之(zhī)是既爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥(gē)因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也(yě)无(wú)法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出(chū)于(yú)蓝(lán)而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正(zhèng)是(shì)因(yīn)为少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩子这(zhè)件(jiàn)事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出(chū)生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林(lín)，只留下(xià)一(yī)张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观(guān)，月(yuè)入过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但他却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲(jìn)得很。

再(zài)三思(sī)考之(zhī)后(hòu)他(tā)离(lí)开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那(nà)里的风土人(rén)情(qíng)以及特(tè)色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一(yī)出(chū)就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也红了(le)，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候，他每天(tiān)都会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可(kě)那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半(bàn)退的(de)生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎(láng)的常态(tài)，他就那么安安(ān)静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直(zhí)都没(méi)有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会(huì)，也(yě)发(fā)过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不(bù)见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福(纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别fú)油腻(nì)的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心想要的，做(zuò)一个(gè)单纯音乐(lè)的音(yīn)乐(lè)人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月(yuè)异了(le)，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了(le)大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯入这(zhè)个(gè)时(shí)代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的(de)大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年(nián)刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候(hòu)，更是(shì)有了(le)重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或许这就是(shì)文(wén)化的润(rùn)物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也(yě)没(méi)想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐(lè)相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看做只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能(néng)说(shuō)过度解(jiě)读(dú)罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要(yào)知(zhī)道(dào)一(yī)个真正的(de)创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在还(hái)有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相当对立的品(pǐn)质，却(què)是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑(chǒu)为(wèi)美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这(zhè)个(gè)时代(dài)公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚(chéng)、少(shǎo)玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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