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电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近(jìn)则(zé)不(bù)逊(xùn)是什么意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊是“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了(le)会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你的(de)。

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远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也，近(jìn)之则(zé)不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是泛指所有(yǒu)的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的(chǒng)幸的身(shēn)边人(rén)，小人则(zé)是与君子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近(jìn)了(le)会(huì)看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子(zi)说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯定或(huò)无实义(yì)。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命(mìng)于(yú)天(tiān)”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子(zi)与(yǔ)小人在(zài)此(cǐ)处(chù)应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”这(zhè)句话，在主张男女平权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句(jù)缺(quē)乏语境的支(zhī)撑，若(ruò)仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的(de)思(sī)想(xiǎng)核心(xīn)没有“一以贯之”的(de)认识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦(jiāo)点(diǎn)，就在(zài)于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章(zhāng)的(de)“女子”确实(shí)是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观(guān)察到的、当时社会和文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强调(diào)这一点，是因为古代(dài)与现(xiàn)代的(de)社会(huì)形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群(qún)体的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用(yòng)。

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远则(zé)怨近(jìn)则不(bù)逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的(de)意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特(tè)指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人(rén)，小人则(zé)是与君子之道相违背之(zhī)人。