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凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则

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草木(mù)本无(wú)心,何(hé)求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂(hún),草木本无心何求美人(rén)折全诗

  “草木有本心,何求美人折”的(de)意(yì)思是:草木散发香(xiāng)气源于天性,怎么会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断呢。

  此句(jù)出自唐(táng)代(dài)诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五言(yán)诗(shī),名字为《感(gǎn)遇·其一》,原文是(shì)“欣欣此生意,自尔为(wèi)佳节。

  草(cǎo)木有本心(xīn),何求美人折”。

  《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首》为唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭谗贬谪后所(suǒ)作的(de)组诗。

  这组诗托物寓意,抒(shū)发(fā)了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨(kǎi),表现了作者的理想操守,是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心,何求美(měi)人折(zhé)” 的意(yì)思?

  “草(cǎo)木有本(běn)心,何(hé)求美人(rén)折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意思是(shì):草(cǎo)木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢!出自(zì)唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首·其一》。

  美(měi)人(rén)并不(bù)是指美丽的女(nǚ)人,而是指美好的人,是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

  美人由于闻到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳,因而发生爱慕之情。

  “闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》:“圣人百(bǎi)世之师(shī)也,伯夷柳下惠是(shì)也(yě),故闻伯夷之风者,元夫廉,懦(nuò)夫而立志,闻柳下(xià)惠(huì)之风者,薄夫敦(dūn),鄙夫宽(kuān)。

  奋乎(hū)百世(shì)之上(shàng),百世(shì)之下闻者莫不(bù)兴起也”。

  因为(wèi)感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西而(ér)改变自(zì)我(wǒ)的追求(qiú),可见美对人的教化感应作用。

  “坐”,因(yīn)而。

  美(měi)人因(yīn)为兰桂的特(tè)质而受(shòu)到(dào)感召,改变自己的品质。

  美人所以为美人,品质本身就是好的,而与兰桂品质相映,心(xīn)生欢(huān)喜。

  因(yīn)此,“草木有本心,何求美人折”,林栖的(de)美(měi)人(rén)既然闻风相悦,那么,如(rú)果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的话(huà),应当是很乐意让这(zhè)些美人来折(zhé)花(huā)欣赏了。

  但(dàn)是(shì)草木(mù)自(zì)有他的品质,并不是为了让美(měi)人来(lái)折(zhé)的。

  贤(xián)人君(jūn)子们(men)像兰桂一样,他们洁身自好,努力(lì)进德修业,只是尽(jǐn)他(tā)们做为一个人的本(běn)分,并非是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔,求取功迅樱名(míng)富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐(táng)代(dài):张九(jiǔ)龄

  兰(lán)叶春葳蕤(ruí),桂华秋皎洁(jié)。

  欣欣此生意,自尔(ěr)为佳(jiā)节。

  谁知林栖者,闻风(fēng)坐相悦。

  草木有本(běn)心,何求(qiú)美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披,秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清新。

  世间(jiān)的草木勃(bó)勃的生机(jī),自然(rán)顺(shùn)应(yīng)了美好(hǎo)的(de)季节。

  谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

  草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性,怎么会求观赏者(zhě)攀折呢!

  扩展资料(liào):

  此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时(shí)所作(zuò),诗人托物言志(zhì),以春兰和秋桂的芳洁品质,来(lái)比喻自己守正不阿(ā)的(de)高尚节操;以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质,来(lái)比喻自己的(de)志洁行芳,不求人知的高雅情怀。

  诗的(de)前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向(xiàng)荣,生机(jī)盎(àng)然。

  兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂,桂花在仲秋明(míng)月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂(guì)生意勃发(fā),也给季节(jié)带来了荣(róng)耀,春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季(jì)节。

  这里既包含了(le)朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主义思(sī)想,说明了时势造(zào)英(yīng)雄,英雄壮时势的客观(guān)辩(biàn)证法(fǎ);也表达了真(zhēn)正的(de)贤人志(zhì)士只有在政治开(kāi)明(míng)的凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则时(shí)代(dài)才能施展自己的(de)才华抱(bào)负(fù)的(de)思想,流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

  参考资(zī)料来源:百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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