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武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义

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大漠(mò)孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意思,长河(hé)落日圆啥意(yì)思

  1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思:无尽黄(huáng)河(hé)上(shàng)落(luò)日浑圆。

  2、“长河(hé)落日圆(yuán)”出自唐代王维的诗(shī)《使至塞上》,全(quán)诗如下:单车欲(yù)问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候(hòu)吏,都护在燕然。

  3、该诗大(dà)意:乘单车想去慰(wèi)问边关,路经(jīng)的(de)属国已过居延。

  千里飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉塞,北(běi)归大(dà)雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑士,告(gào)诉我都护(hù)已在燕然(rán)。

  4、王维(701年-761年,一(yī)说699年—761年),河东蒲州(今(jīn)山西(xī)运城)人,祖(zǔ)籍山西祁县,唐朝著(zhù)名诗(shī)人(rén)、画家,字摩诘(jí),号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛(fú)教,有“诗佛(fú)”之称。

  今(jīn)存诗400余首,重要诗作(zuò)有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

  受禅宗影响(xiǎng)很大,精通佛学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏(sū)轼(shì)评价其:“味摩诘之(zhī)诗,诗中有画;

  观摩诘(jí)之(zhī)画,画中有诗。

大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思?

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚(hàn)的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天,无尽的黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

  这是千古流传的(de)名句(jù),描述(shù)了塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的(de)画(huà)面,给人凄凉的感(gǎn)觉(jué)。


  【“大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆”解析】

  解析一(yī):

  那茫茫无边的沙漠,只有用(yòng)一个“大”字才能(néng)状(zhuàng)其景观(guān);在这纯(chún)然一色、荒凉无边的背景之上,那远处独起的(de)一(yī)股炊(chuī)烟,既显得孤单,又格外醒(xǐng)目,也只(zhǐ)有“孤烟(yān)”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后(hòu)随一(yī)“直(zhí)”字(zì),使(shǐ)景(jǐng)物一下子变(biàn)得挺拔坚韧,刚(gāng)直(zhí)有力(lì)。

  “长河落(luò)日圆”,苍茫的沙(shā)漠(mò),没有山(shān),没(méi)有树(shù),只有(yǒu)黄河(hé)横(héng)贯其间。

  视(shì)野所(suǒ)及,大漠无边无际,黄(huáng)河杳无尽头,“长”字(zì)便(biàn)自然涌上作者心头。

  而“长河”之(zhī)上,是那一(yī)轮圆(yuán)圆的落日(rì),这里的(de)“圆”字与前面的“直”字,都用得逼(bī)真传神(shén),难以(yǐ)言其(qí)妙处。

  真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说:“这(zhè)‘直’字似(shì)无理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒像是见了这景的(de)。

  若说再找两个字(zì)换这两个,竟再(zài)找不出两(liǎng)个字来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”这不是描写(xiě)河(hé)流的句(jù)子,它其实是具体描(miáo)写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

  画(huà)面开阔,意境雄浑(hún)。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇(qí)观异景,烽火台(tái)燃起的那(nà)一股浓(nóng)烟(yān)就显得格外醒目(mù),因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了(le)景(jǐng)物的(de)单(dān)调,紧接一个“直”字,却又表现了(le)它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦(luán)林木(mù),那横贯其间的黄河(hé),就非用一肆(sì)纳慧个“长”字不能表达诗人的(de)感觉(jué)。

  落(luò)日,本来(lái)容易给人以感伤的印象,这(zhè)里用一“圆”字,却给人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

  一个(gè)“圆”字(zì),一个“直(zhí)”字,不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的(de)景象(xiàng),而且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

  诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔的自然景象(xiàng)的描绘中。


  【作品出(chū)处】

  “大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆”出自(zì)《使至塞上》,是唐代诗人王维奉(fèng)命(mìng)赴(fù)边(biān)疆慰问(wèn)将士途中所作的一首纪行诗,记述出使塞(sāi)上的旅程(chéng)以(yǐ)及旅程中所见的塞(sāi)外(wài)风光。


  【作品原文】

  使(shǐ)至塞上

  单车(chē)欲问边,属国过居延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候(hòu)骑,都(dōu)护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉命出使边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这(zhè)里形容轻车简从。

  问(wèn)边(biān):到边塞去看望,指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

  ⑶属(shǔ)国(guó):有几种(zhǒng)解释:一指少数民族(zú)附属(shǔ)于汉族朝廷而(ér)存其国号者。

  汉、唐(táng)两朝均有(yǒu)一(yī)些属国(guó)。

  二指(zhǐ)官名(míng),秦(qín)汉(hàn)时(shí)有一种官职名为(wèi)典属(shǔ)国,苏(sū)武归(guī)汉后(hòu)即授典属国官职裂(liè)答。

  属国,即典属国(guó)的(de)简称(chēng),汉(hàn)代称(chēng)负责外(wài)交事(shì)物的官员(yuán)为典属国(guó),唐(táng)人有(yǒu)时以“属国”代(dài)称出使(shǐ)边(biān)陲的使(shǐ)臣,这(zhè)里诗人用来指自己使者(zhě)的(de)身份。

  居延:地名,汉代(dài)称居(jū)延泽,唐代称居延海,在(zài)今内蒙古额济(jì)纳旗(qí)北境。

  又(yòu)西(xī)汉(hàn)张掖郡(jùn)有居延县(xiàn)(参见《汉书·地理志》),故(gù)城在(zài)今额(é)济纳旗东南。

  又东汉(hàn)凉州(zhōu)刺(cì)史部有张掖居延(yán)属国,辖境在居延泽一带。

  此句(jù)一般注本均言王(wáng)维路过居延(yán)。

  然而王维此次出使,实际上无(wú)需经过居延。

  因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔,附属国(guó)直到居延(yán)以外(wài)”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远飞的枯蓬,此处茄键为(wèi)诗人(rén)自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天(tiān)北飞,秋天南(nán)行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领(lǐng)地。

  这(zhè)里是指(zhǐ)唐军(jūn)占领的北(běi)方(fāng)。

  ⑹大(dà)漠:大沙漠,此处大约(yuē)是(shì)指凉州之北(běi)的沙(shā)漠。

  孤烟:赵殿成注有(yǒu)二解(jiě):一云古代边防报警时燃狼粪,“其烟直(zhí)而聚,虽(suī)风(fēng)吹(chuī)之不(bù)散”。

  二云塞外多旋风,“袅(niǎo)烟(yān)沙而直上”。

  据后(hòu)人有到甘肃、新疆实地考察(chá)者证实(shí),确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可(kě)能是唐代边(biān)防使用的平(píng)安火(huǒ)。

  《通典》卷二一八(bā)云:“及(jí)暮,平(píng)安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍烽候所(suǒ)至(zhì),大率(lǜ)相去三十里(lǐ),每(měi)日初夜,放(fàng)烟(yān)一(yī)炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河;一说指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关名,又(yòu)名陇(lǒng)山关,故址在今宁夏固(gù)原东南(nán)。

  候骑:负责侦察(chá)、通讯(xùn)的骑兵(bīng)。

  王维出(chū)使河西并(bìng)不经过萧关,此处大概是用(yòng)何(hé)逊诗“候骑出萧关,追兵赴马(mǎ)邑(yì)”之意,非(fēi)实写。

  候骑(qí):一作“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐(táng)朝在西北边疆置安西(xī)、安北等六大都护(hù)府,其长(zhǎng)官称都护,每府(fǔ)派大都护一人,副(fù)都护二人,负责(zé)辖区(qū)一切(qiè)事务。

  这里指前(qián)敌统帅。

  燕(yàn)然:古山名,即(jí)今蒙古国(guó)杭爱山。

  这里代指(zhǐ)前线。

  《后(hòu)汉(hàn)书·窦(dòu)宪传(chuán)》:宪率军大破单于军,“遂登(dēng)燕然山,去塞三千余里,刻石勒功(gōng),纪汉威德,令班固作铭(míng)。

  ”此两句(jù)意谓在途中遇到候骑,得(dé)知主帅破敌后尚在前线未归。


  【作(zuò)品白话译(yì)文】

  乘单车想去慰问(wèn)边关,路经(jīng)的属国已(yǐ)过居延(yán)。

  千里飞蓬也飘出汉塞(sāi),北归大(dà)雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑(qí)士(shì),告诉我都护(hù)已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二十四年(nián)(736年)吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小勃(bó)律(在(zài)今(jīn)克什(shén)米尔北)。

  开元二十五年(737年)春(chūn),河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

  唐玄(xuán)宗命王(wáng)维以监察御(yù)史(shǐ)的身(shēn)份(fèn)奉(fèng)使凉(liáng)州,出塞宣慰,察访军情,并(bìng)任(rèn)河西节(jié)度使判(pàn)官,实际上(shàng)是(shì)将王(wáng)维排挤出朝廷。

  这首诗(shī)即作于(yú)此(cǐ)次出塞途中(zhōng)。


  【作品赏析】

  《使至塞上(shàng)》载(zài)于《全唐(táng)诗(shī)》卷(juǎn)一百二十六。

  此(cǐ)诗描绘了出使边塞(sāi)的艰苦(kǔ)情况(kuàng),抒发(fā)了作(zuò)者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

  首联两句(jù)交待(dài)此行目(mù)的和到达地点,诗缘何而作;颔(hàn)联(lián)两句(jù)包含(hán)多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈联两句描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔雄奇的(de)景(jǐng)象,境(jìng)界阔大,气象雄浑(hún);尾联两(liǎng)句虚写战争(zhēng)已取(qǔ)得(dé)胜利,流(liú)露出对都护(hù)的赞叹。

  此诗既反映了边塞生活,同时也表(biǎo)达(dá)了诗人由于被排挤(jǐ)而产(chǎn)生的(de)孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在大漠的雄浑(hún)景色中情感得到熏陶、净化、升华(huá)后产生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)之情,显露(lù)出一种豁达情怀。

  “单(dān)车(chē)欲问边”,轻车前往,所(suǒ)往之处(chù)是:“属(shǔ)国过(guò)居延。

  ”居延在今甘肃(sù)张掖县西北(běi),远在西(xī)北边(biān)塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说自(zì)己像随风(fēng)而去(qù)的蓬草一样出临“汉塞”,像振(zhèn)翮北(běi)飞的(de)“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负(fù)有朝(cháo)廷(tíng)使命的大(dà)臣,正是暗(àn)写诗人内心的激愤和抑郁。

  与首(shǒu)句的(de)“单车”相呼(hū)应。

  万里行程只用(yòng)了十个字轻轻(qīng)带(dài)过。

  然(rán)后抓(zhuā)住(zhù)沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻画:“大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆。

  ”

  最后两句写(xiě)到达边(biān)塞:“萧关逢候骑(qí),都护在燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到将(jiāng)官(guān),侦察兵告诉使臣:首(shǒu)将正在燕然前线。

  诗人把笔墨(mò)重点用(yòng)在了(le)他最擅胜(shèng)场的方面——写(xiě)景。

  作者出使,恰在春天。

  途中见数(shù)行归雁(yàn)北翔(xiáng),诗人即景设喻,用归雁自比(bǐ),既(jì)叙事,又写景,一笔两到(dào),贴切自(zì)然(rán)。

  尤其是“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”一(yī)联,写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽(lì)的(de)风光,画面开阔(kuò),意境(jìng)雄浑(hún),近(jìn)人王(wáng)国维称之(zhī)为“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格外醒目,因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

  一个(gè)“孤”字写(xiě)出(chū)了(le)景物的单(dān)调,紧接一个(gè)“直”字,却又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

  沙漠上没有山(shān)峦林(lín)木(mù),那横贯(guàn)其(qí)间的黄河,就非用(yòng)一(yī)个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人的感觉。

  落日,本来容易给人以感(gǎn)伤的印象,这里(l武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义ǐ)用(yòng)一(yī)“圆”字(zì),却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了(le)沙漠的景象,而且表(biǎo)现了作者的深切的感(gǎn)受。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的(de)自然景象的描绘(huì)中。


  【名家点评(píng)】

  屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗(shī):“前四写其(qí)芜远,故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无(wú)人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字,又加一(yī)倍惊恐,方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而(ér)庵说唐诗》评此诗:“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一联,独(dú)绝千(qiān)古。

  ”

  王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗(shī):“‘直’‘圆’二(èr)字极锤(chuí)炼,亦极自然。

  后人全讲炼(liàn)字之(zhī)法,非也;不讲炼字之法,亦(yì)非也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中(zhōng)人物香菱之口评价(jià)此诗:“‘大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆。

  ’想来烟如何(hé)直?日自然是圆的(de)。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  要(yào)说再找两个字换这两个,竟再(zài)找不(bù)出两个字来。

  ”“诗的(de)好(hǎo)处(chù),有(yǒu)口里说不出(chū)来(lái)的意思,想去(qù)却是逼真的;又似(shì)乎(hū)无理(lǐ)的,想去竟是(shì)有理有情的。

  ”

  赵殿成(chéng)在《王右丞(chéng)集笺(jiān)注》中评此诗颈联两(liǎng)句说:“亲见其景者,始(shǐ)知‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国维在《人间词(cí)话》中(zhōng)高度评(píng)价此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句:“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜(yè)’‘中(zhōng)天悬(xuán)明月’‘黄河(hé)落日圆’,此种境界,可(kě)谓千古(gǔ)壮观。

  求之于词,唯纳兰(lán)容若(ruò)塞上之作,如《长相(xiāng)思》之‘夜(yè)深千帐灯(dēng)’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(qí)(今属山西),其父迁居(jū)蒲州(治今山西永济西),遂(suì)为河东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官(guān)至给事中。

  安禄山叛军陷长安时曾受(shòu)职(zhí),乱(luàn)平后,降为太子中允(yǔn)。

  后官至尚书(shū)右(yòu)丞,故(gù)亦(yì)称王右丞。

  晚年(nián)居蓝田辋(wǎng)川,过着亦官亦隐的优(yōu)游生活(huó)。

  诗与孟浩然齐(qí)名,并称(chēng)“王孟”。

  前期写过一些以边塞题材的(de)诗篇,但(dàn)其作品最主要的则为山水(shuǐ)诗,通过田园山水(shuǐ)的(de)描绘,宣扬隐士(shì)生活(huó)和佛(fú)教禅理;体物精细,状写传神,有独特(tè)成就(jiù)。

  兼通音乐(lè),工书(shū)画(huà)。

  有《王右丞集》。

  大(dà)漠(mò)孤烟直长河(hé)落日(rì)圆是什么(me)意思(sī),长河落日圆啥意思是“长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”的意思:无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意(yì)思(sī),长河落日圆啥意思

  1、“长河(hé)落(luò)日(rì)圆”的意思:无(wú)尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出(chū)自(zì)唐(táng)代王维(wéi)的诗《使至塞(sāi)上》,全诗如下(xià):单(dān)车欲(yù)问(wèn)边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬出(chū)汉塞(sāi),归雁入(rù)胡天(tiān)。

  大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧关(guān)逢(féng)候吏,都(dōu)护在燕然。

  3、该诗(shī)大意:乘单车(chē)想去慰(wèi)问边(biān)关,路经的属(shǔ)国已过居(jū)延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北(běi)归大雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直上,无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕(yàn)然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运(yùn)城)人(rén),祖(zǔ)籍山西祁县,唐朝(cháo)著名诗人(rén)、画(huà)家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃(dǔ)信佛教,有“诗(shī)佛”之称。

  今存诗(shī)400余首,重要诗(shī)作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等(děng)。

  受(shòu)禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书(shū)、画、音(yīn)乐等,与孟浩(hào)然合称“王孟”。

  苏轼评价(jià)其:“味(wèi)摩诘(jí)之(zhī)诗,诗(shī)中有(yǒu)画;

  观摩(mó)诘(jí)之画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思(sī)?

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”的意思(sī)——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云(yún)天(tiān),无尽的黄河(hé)上落日浑圆。

  这是(shì)千古(gǔ)流(liú)传的名句,描(miáo)述了(le)塞外孤寂(jì)、死(sǐ)静、萧条(tiáo)的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解析一(yī):

  那(nà)茫(máng)茫无边的沙(shā)漠(mò),只有用一个(gè)“大”字才(cái)能状其景观;在这纯然一(yī)色(sè)、荒凉无(wú)边的背景之上,那远处独(dú)起(qǐ)的一股炊烟(yān),既显(xiǎn)得孤单,又格外醒目(mù),也只有(yǒu)“孤烟(yān)”二字(zì)方能(néng)状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直(zhí)”字,使(shǐ)景物(wù)一(yī)下(xià)子变得挺(tǐng)拔坚(jiān)韧,刚直有力。

  “长河落日(rì)圆”,苍茫的沙漠(mò),没有山,没有树(shù),只有黄(huáng)河横(héng)贯其间。

  视(shì)野所及,大漠(mò)无边无际,黄(huáng)河(hé)杳无尽头,“长”字便自然涌上作者心头。

  而(ér)“长(zhǎng)河”之上,是那一轮圆圆的落日,这里的“圆”字与前面的“直”字(zì),都用得逼(bī)真传(chuán)神,难以(yǐ)言(yán)其妙(miào)处。

  真像《红楼(lóu)梦》里香菱所(suǒ)说(shuō):“这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似(shì)太俗(sú)。

  合上书(shū)一想(xiǎng),倒像是见了这(zhè)景的。

  若说再找两个字换这(zhè)两个,竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这不是(shì)描写河流(liú)的句子,它其实(shí)是具体描写进(jìn)入边塞后所看到(dào)的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的风(fēng)光。

  画面开阔,意(yì)境(jìng)雄浑。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚(hàn)无边(biān),所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没(méi)有什么(me)奇观异景,烽(fēng)火台燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得(dé)格外醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一(yī)个(gè)“孤”字写出了(le)景物的(de)单调(diào),紧接一(yī)个(gè)“直”字,却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林(lín)木(mù),那横(héng)贯其间的黄河,就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给人(rén)以感伤的印象,这(zhè)里用一“圆”字(zì),却给人以亲切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字(zì),不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘(huì)了(le)沙漠的景(jǐng)象,而(ér)且表现(xiàn)了作者的深切的(de)感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)溶化在广阔(kuò)的自然景象的描(miáo)绘中。


  【作(zuò)品出处】

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)”出自《使至塞上》,是(shì)唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰(wèi)问(wèn)将士途中所作的(de)一首(shǒu)纪行诗,记述出使塞上的旅程以及旅(lǚ)程(chéng)中(zhōng)所见的塞外风光。


  【作品原文】

  使至(zhì)塞上

  单车欲(yù)问(wèn)边,属国(guó)过居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡(hú)天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使(shǐ)至(zhì)塞上:奉命出(chū)使边塞(sāi)。

  使(shǐ):出(chū)使。

  ⑵单车:一辆车(chē),车辆少,这里形容轻(qīng)车简从。

  问(wèn)边:到边塞(sāi)去看望,指(zhǐ)慰(wèi)问守(shǒu)卫边疆的官兵(bīng)。

  ⑶属(shǔ)国:有几种解释(shì):一指(zhǐ)少(shǎo)数民族附属于汉族朝廷而存(cún)其国号者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指(zhǐ)官(guān)名,秦汉时(shí)有(yǒu)一种(zhǒng)官(guān)职(zhí)名为典(diǎn)属国,苏武归汉后即授(shòu)典属国(guó)官职裂答。

  属国,即典属国的(de)简(jiǎn)称,汉(hàn)代称负责外(wài)交事物的官员(yuán)为典属国,唐人有时以“属国”代称出(chū)使边陲的(de)使臣,这里诗人用来指(zhǐ)自己(jǐ)使者的身份。

  居(jū)延:地名,汉代(dài)称(chēng)居延泽(zé),唐(táng)代称居延海,在(zài)今内蒙古额济纳旗(qí)北境(jìng)。

  又西汉(hàn)张掖郡有居延(yán)县(参见《汉书·地(dì)理志》),故城在今额(é)济纳旗东(dōng)南。

  又东汉凉州(zhōu)刺史部有张掖居延属国,辖境在(zài)居延(yán)泽一带。

  此句一(yī)般注(zhù)本均言王维(wéi)路过(guò)居延(yán)。

  然(rán)而王维此(cǐ)次出使,实际上(shàng)无需经过居(jū)延。

  因而(ér)林庚、冯沅君主编(biān)的《中国历(lì)代诗(shī)歌选》认为此句(jù)是写唐王朝(cháo)“边塞(sāi)的(de)辽(liáo)阔,附属(shǔ)国直(zhí)到居延(yán)以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的(de)枯蓬,此处(chù)茄键为诗(shī)人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北(běi)飞,秋天南行,这里(lǐ)是指大雁(yàn)北飞(fēi)。

  胡天:胡人的(de)领地。

  这里是指唐(táng)军(jūn)占领的北方。

  ⑹大漠(mò):大沙漠(mò),此处(chù)大约是指凉(liáng)州之(zhī)北(běi)的沙漠。

  孤烟(yān):赵殿成(chéng)注有二(èr)解:一云古代边防报警时(shí)燃狼粪,“其烟直而(ér)聚,虽风(fēng)吹之不(bù)散(sàn)”。

  二云塞(sāi)外多旋风,“袅烟沙(shā)而直(zhí)上”。

  据后人有到甘肃(sù)、新(xīn)疆实地(dì)考(kǎo)察(chá)者证实(shí),确(què)有(yǒu)旋(xuán)风如(rú)“孤(gū)烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

  《通典(diǎn)》卷二一(yī)八云:“及(jí)暮,平(píng)安火不至(zhì)。

  ”胡三省注:“《六(liù)典》:唐镇戍烽候所(suǒ)至,大率相(xiāng)去三(sān)十(shí)里,每日(rì)初夜,放烟一炬,谓之(zhī)平安(ān)火(huǒ)。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河;一说指流(liú)经(jīng)凉(liáng)州(今甘肃武威)以北沙(shā)漠的一条内(nèi)陆河(hé),这条(tiáo)河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关名,又(yòu)名陇山(shān)关,故(gù)址在今宁(níng)夏固原东(dōng)南。

  候骑:负责侦(zhēn)察、通(tōng)讯的骑(qí)兵。

  王维出使河西并不经过(guò)萧关(guān),此(cǐ)处大概是用何逊诗武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义“候(hòu)骑出萧(xiāo)关,追兵(bīng)赴马邑”之(zhī)意(yì),非(fēi)实写。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在西北边疆(jiāng)置安西、安北等六大都护府,其长官称都护,每府派大都护一人(rén),副都护二人,负责辖区一切事(shì)务(wù)。

  这里指前敌(dí)统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭爱山。

  这里(lǐ)代指(zhǐ)前(qián)线。

  《后(hòu)汉书·窦宪(xiàn)传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山,去塞三千余里(lǐ),刻石勒(lēi)功,纪汉威德,令(lìng)班固作(zuò)铭。

  ”此两句意谓在途(tú)中遇(yù)到候骑(qí),得知主帅破敌后尚在前线未(wèi)归。


  【作品白话(huà)译文(wén)】

  乘(chéng)单车想去慰问边关(guān),路经的属国已过(guò)居延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北(běi)归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直上,无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

  到萧关遇到(dào)侦候骑(qí)士,告诉(sù)我都护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开(kāi)元二十四年(736年(nián))吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小勃律(在今克什米尔北)。

  开元二十五(wǔ)年(737年)春,河西节度副大使崔希逸(yì)在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

  唐(táng)玄宗(zōng)命王维(wéi)以(yǐ)监察御史的身份奉使凉州,出(chū)塞宣慰,察访军情(qíng),并任河西节度使判官(guān),实(shí)际上是将王(wáng)维(wéi)排(pái)挤出朝廷。

  这首诗即作于(yú)此次出塞途中。


  【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

  《使至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

  此诗描绘了(le)出使边塞的艰苦情况(kuàng),抒发(fā)了作者(zhě)漂(piāo)泊天涯的(de)悲(bēi)壮情怀和孤寂之情。

  首联两句(jù)交待此行目的和到达地点,诗缘(yuán)何而(ér)作;颔联两句包含多重(zhòng)意(yì)蕴,借蓬草自况,写(xiě)飘零之感(gǎn);颈联两句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄奇的景象(xiàng),境界(jiè)阔大,气象雄浑(hún);尾联两句(jù)虚(xū)写战争(zhēng)已取得胜利,流露出对都(dōu)护的赞叹。

  此诗既反(fǎn)映了边塞生活,同时也表(biǎo)达(dá)了诗人由于被(bèi)排(pái)挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的(de)雄浑景色(sè)中(zhōng)情感得到熏陶(táo)、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情,显露出(chū)一种(zhǒng)豁达情(qíng)怀。

  “单车欲(yù)问(wèn)边(biān)”,轻车前(qián)往,所(suǒ)往之处是:“属国(guó)过居延。

  ”居延在今甘肃张掖(yē)县(xiàn)西北,远(yuǎn)在西北边塞。

  “征(zhēng)蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡(hú)天。

  ”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比,说自己像随风(fēng)而去(qù)的蓬草(cǎo)一样出临(lín)“汉塞”,像振翮(hé)北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里(lǐ)却(què)是比喻一个负有朝(cháo)廷(tíng)使命(mìng)的大(dà)臣(chén),正(zhèng)是(shì)暗(àn)写诗人内(nèi)心的激愤和抑郁。

  与(yǔ)首句(jù)的“单车(chē)”相呼(hū)应。

  万里行程只用(yòng)了十(shí)个(gè)字轻轻带过。

  然(rán)后抓住沙漠中的典型景物(wù)进行(xíng)刻画:“大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆。

  ”

  最后两句写(xiě)到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然(rán)。

  ”到了(le)边塞,却没(méi)有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。

  诗人把笔墨重点用在了(le)他(tā)最擅胜场的方面——写景。

  作(zuò)者(zhě)出使(shǐ),恰在春天。

  途中见(jiàn)数行归雁北翔,诗人即景设喻(yù),用归雁自比,既叙事,又写(xiě)景,一笔两(liǎng)到,贴(tiē)切自(zì)然。

  尤其是“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí),长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光,画面开阔,意(yì)境雄浑,近人王国(guó)维称之为“千古壮观”的名句。

  边疆(jiāng)沙漠,浩(hào)瀚无(wú)边(biān),所以(yǐ)用了“大漠“的(de)“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观异景,烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那一(yī)股浓(nóng)烟就(jiù)显(xiǎn)得格(gé)外醒(xǐng)目,因(yīn)此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写出了(le)景物的单(dān)调,紧接一(yī)个“直”字(zì),却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

  沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦(luán)林木,那横贯(guàn)其间(jiān)的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉(jué)。

  落日,本来容(róng)易给人以感伤(shāng)的印象(xiàng),这(zhè)里用一“圆(yuán)”字,却给(gěi)人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆(yuán)”字,一(yī)个“直”字,不仅(jǐn)准确地描绘了(le)沙(shā)漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔的(de)自然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗(shī):“前四(sì)写其芜远,故有“过(guò)”字(zì)、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写其无人,故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出七(qī)八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评(píng)此诗(shī):“‘直’‘圆’二字(zì)极锤(chuí)炼,亦极自(zì)然(rán)。

  后人全讲(jiǎng)炼字(zì)之法,非也;不(bù)讲炼字之法,亦(yì)非也。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物(wù)香(xiāng)菱之口评价(jià)此诗:“‘大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自然是圆的。

  这(zhè)‘直’字似无理,‘圆’字(zì)似太俗。

  要(yào)说再找两个字换(huàn)这两个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗的好处,有口里说不出来的(de)意思,想去(qù)却是逼(bī)真(zhēn)的;又似乎无理的,想去竟是有理有情(qíng)的。

  ”

  赵(zhào)殿(diàn)成在《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈联两句说:“亲见其景(jǐng)者,始知‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国(guó)维在《人间词(cí)话》中高度评价此诗颈联两句:“‘明月照积(jī)雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬(xuán)明(míng)月’‘黄(huáng)河落日(rì)圆’,此种境界,可谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

  求之于词,唯纳兰容若(ruò)塞上(shàng)之(zhī)作(zuò),如《长相(xiāng)思(sī)》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉(zuì),形(xíng)影摇摇欲(yù)坠’差(chà)近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(今属山西(xī)),其父迁居蒲(pú)州(治(zhì)今山西(xī)永济西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗年号(hào),713—741年)进士。

  累(lèi)官至给事中。

  安(ān)禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职,乱平后(hòu),降为太子中允(yǔn)。

  后(hòu)官至尚书右丞(chéng),故亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋(wǎng)川,过着亦官亦(yì)隐(yǐn)的优(yōu)游(yóu)生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写(xiě)过一(yī)些以边塞题材的诗(shī)篇(piān),但其作品最主要(yào)的(de)则为山水诗,通过(guò)田(tián)园山水的(de)描绘,宣(xuān)扬隐(yǐn)士(shì)生活(huó)和佛教(jiào)禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。

  兼通音乐(lè),工书画。

  有《王(wáng)右(yòu)丞(chéng)集》。

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