四大哲学流(liú)派有哪些？是四(sì)大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些以及四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些人(rén)，四大哲学流(liú)派黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆有哪些特点(diǎn)，四(sì)大哲学流派包(bāo)括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学的四大(dà)派别等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

四大(dà)哲学流派是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)

　　四大哲学(xué)流派(pài)意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它(tā)的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思(sī)维(wéi)，可以避(bì)免片(piàn)面和偏激。生活实践的观点使(shǐ)哲学具(jù)有(yǒu)活力。马克思指(zhǐ)出了当代哲学(xué)发(fā)展(zhǎn)的正确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本(běn)主(zhǔ)义哲学

　　人(rén)本主义哲(zhé)学(xué)强调(diào)，哲学(xué)要以人为中心，关注(zhù)人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人(rén)的现实生活和实践经(jīng)验的(de)抽象理论。哲学和一切好(hǎo)的文化(huà)要(yào)重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反对束缚人的文(wén)化，维护人(rén)的真实(shí)存在，主张充分发挥(huī)人(rén)的生命力和(hé)创(chuàng)造力。这种(zhǒng)人(rén)道(dào)主义(yì)的价值观非常重要(yào)。人本主义(yì)哲学对人的非理性的研究，意(yì)义重大(dà)，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主义哲(zhé)学(xué)在理论(lùn)的结构、逻辑和语言(yán)的研究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了(le)语言哲学(xué)的新领域。它要求哲学(xué)思维严(yán)谨、科(kē)学，要求(qiú)哲(zhé)学语言准(zhǔn)确、规范(fàn)。它重视(shì)哲学理论的逻辑分(fēn)析和语(yǔ)言分析，重(zhòng)视(shì)哲学理论的逻(luó)辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲(zhé)学重视实践，强(qiáng)调人(rén)应由观察者，变为参与者。它强调(diào)世界的(de)多样性、多元(yuán)性(xìng)，容纳一(yī)切思想，容纳(nà)一切方法，强调人们(men)在(zài)认识世界(jiè)时，要站在不(bù)同的(de)视角、不同的角度去观察。

四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　是四大哲学(xué)流(liú)派有(yǒu)：犬儒(rú)主义学派、柏拉图(tú)学派(pài)、斯多葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学(xué)派，普(pǔ)遍(biàn)认(rèn)为是(shì)苏格拉底的弟(dì)子安提斯泰尼创立的，另一人物第(dì)欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则(zé)因为住在木桶里的怪异行(xíng)为而成为更有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的(de)利益(yì)而(ér)追(zhuī)求(qiú)唯一值得拥(yōng)有的(de)善。柏(bǎi)拉(lā)图学派，代表人(rén)物是(shì)柏拉(lā)图(tú)，而新柏拉(lā)图学派则是公元(yuán)3～6世纪(jì)流行于(yú)古罗马的唯心主义哲学(xué)流(liú)派。开创者是亚历(lì)山(shān)大里(lǐ)亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决(jué)定(dìng)事物的发展(zhǎn)变(biàn)化。所谓"世界(jiè)理性"，就(jiù)是(shì)神性，它(tā)是世界的主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是神(shén)的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上(shàng)的一大进步，同时提(tí)倡寻求(qiú)快(kuài)乐(lè)和幸福(fú)。但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代(dài)西方哲学流派是指马克思主义哲学产(chǎn)生以后(hòu)西方流行的各(gè)种哲学(xué)派别，是近代西方哲学(xué)的继(jì)续。

　　现代西(xī)方(fāng)流行的哲学流派虽形形(xíng)色(sè)色，但大致分属科学主义（实(shí)证(zhèng)主义）与人本主义（非(fēi)理性主义(yì)）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲学思(sī)潮渊源于近代英国的经(jīng)验主义，强调(diào)归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十(shí)九世纪三十年(nián)代，第(dì)一代是孔德的实证主(zhǔ)义；流(liú)行于十九(jiǔ)世纪下半期和二(èr)十世纪初的马赫主义是(shì)孔德实证(zhèng)主(zhǔ)义的后(hòu)裔，是现(xiàn)代科(kē)学(xué)主义哲学思潮的第二代；实用主义(yì)与实证主义(yì)有(yǒu)理论联系(xì)，而逻辑实证(zhèng)主义则是(shì)马赫(hè)主义的直接后裔(yì)，是实证主义的第三(sān)代；从二十世纪五十(shí)年代到六十年代，一度(dù)代替逻辑实(shí)证主义而兴起的是波(bō)普(pǔ)尔的批判理性主义；自二(èr)十世纪六十年代(dài)以后，波普尔的批判理性主义(yì)逐渐(jiàn)衰落(luò)，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿(ā)本(běn)德(dé)等人(rén)的历史主义或(huò)科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉(lā)底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他首次提(tí)出的(de)。

　　唯我(wǒ)论认(rèn)为一(yī)个人只(zhǐ)能知道自己的存在，而(ér)头脑(nǎo)之外的(de)任(rèn)何东西，都不可(kě)能被知道(dào)存在。

　　唯(wéi)我论者强(qiáng)调主观(guān)现(xiàn)实，即使外部有东西，也无法(fǎ)知道，即使(shǐ)对它有所了(le)解，关于它知识(shí)也无法与他(tā)人交流。

　　一件(jiàn)事物对(duì)一个人(rén)来说(shuō)是真的，对另外一(yī)个人来(lái)说(shuō)可能不是(shì)真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每(měi)一个(gè)事件(jiàn)，包括人(rén)类的认知和行为、决(jué)定和行动(dòng)，都是由一系(xì)列不间断的(de)先(xiān)前事件决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如神学决定论，基(jī)因(yīn)决定论，环境决定(dìng)论(lùn)，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一切都是(shì)由(yóu)某种力量(liàng)控制决定(dìng)的，人类没有自(zì)由意志可言。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功利(lì)主义者不(bù)满(mǎn)意总(zǒng)比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜满(mǎn)意(yì)好——约(yuē)翰·斯图(tú)尔特(tè)·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义(yì)认为一种(zhǒng)行为(wèi)的道德价值取决于(yú)对(duì)整体的贡献，即为(wèi)了大多(duō)数人(rén)的幸福。

　　它强调(diào)结(jié)果，即意味着某种行(xíng)为(wèi)的(de)道德价值完全取决于这种(zhǒng)行为的结(jié)果(guǒ)。

　　也就是目的(de)证明(míng)了手(shǒu)段(duàn)。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁提出了善的理(lǐ)论，他宣称善是给大多数人带(dài)来(lái)最大(dà)幸福的东西(xī)。

古希腊(là)早期自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)早期(qī)自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认为人死魂灭(miè)，这是(shì)人(rén)类(lèi)思想史上(shàng)的一大(dà)进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但(dàn)他们(men)所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制，目的就是要抵制奢侈生活(huó)对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任(rèn)何事物有美与丑、正当(dāng)与(yǔ)不正当之分(fēn)，否(fǒu)定美的(de)认识与(yǔ)艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础(chǔ)上的美与丑(chǒu)的判(pàn)断与真理(lǐ)无关。

　　反(fǎn)对古希腊(là)罗马以来关于(yú)艺术具(jù)有教育作用、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世(shì)界理性决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是(shì)世界的主宰，个人只不过(guò)是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活(huó)中，斯多葛派(pài)强调顺从(cóng)天命，要安于自己在(zài)社会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打破(pò)了希腊人(rén)和野蛮人(rén)黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆之(zhī)间的(de)传统界限，宣扬人类(lèi)是一个整体(tǐ)，只应(yīng)有(yǒu)一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个(gè)国家(jiā)也应由智慧的君主来统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分(fēn)两种，一种源自物质(zhì)，另外一(yī)种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福(fú)快乐才是(shì)真正的满足。

　　认为人类社(shè)会不(bù)公(gōng)产生的本身不(bù)是阶(jiē)级(jí)，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确(què)立，丈夫和妻(qī)子对对(duì)方的(de)唯一认同，家庭，子女，配(pèi)偶的相(xiāng)对(duì)性是(shì)一切(qiè)贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古(gǔ)希(xī)腊道德(dé)哲学的重(zhòng)要阶(jiē)段：

　　古代(dài)对道(dào)德的(de)思考始于公元前6世(shì)纪的(de)第一批古希腊(là)思想家，终(zhōng)于(yú)一千年之后的(de)基(jī)督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第一(yī)个阶(jiē)段叫(jiào)做前苏格(gé)拉底时(shí)期，主要包括德谟克利特和智(zhì)者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这(zhè)一时(shí)期有关伦(lún)理道德的(de)思想(xiǎng)丰富多姿，独(dú)立于(yú)苏格(gé)拉底派而存在（事实上，这些(xiē)作者们是与苏格拉底同时代的(de)人，却很不恰当地被划分为前(qián)苏格(gé)拉底(dǐ)派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之间的(de)联系十分紧密：柏拉图是(shì)苏格(gé)拉(lā)底的朋友和信徒(tú)，而亚里(lǐ)士多德(dé)则在(zài)柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学园学习了很(hěn)长(zhǎng)时间。

　　古代(dài)哲学的第三阶段涵(hán)盖了(le)所有(yǒu)希(xī)腊化哲学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派(pài)三大支(zhī)柱。

　　这些学派(pài)的思想之所以留存(cún)久(jiǔ)远，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛(gé)学派(pài)的主(zhǔ)要著作就是由塞内卡和(hé)马克·奥(ào)勒留在克(kè)里(lǐ)西波斯和芝诺(nuò)创立(lì)该学派的六个世纪之后编撰(zhuàn)的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科-犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)

　　参考(kǎo)资料：中(zhōng)国(guó)社会科学网-古希腊人如何回答我们的道德困(kùn)境

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆