吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的(de)美是什(shén)么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě)的美(měi)是什么意(yì)思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐公何(hé)能及君也？”城北徐(xú)公，齐国之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾(wú)孰与徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐公(gōng)何能(néng)及君也？”旦(dàn)日，客从(cóng)外来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光(guāng)艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对(duì)他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻(qī)子(zi)说(shuō)：“您(nín)美极了，徐(xú)公怎么能比得(dé)上您呢？城北(běi)的徐公(gōng)齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈(tán)话，邹(zōu)忌问客(kè)人(rén)道：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉(jué)得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐(qí)国人(rén)。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓(huán)公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣(chén)吏民进谏(jiàn)，主张革新(xīn)政治，修订法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励贤臣，处(chù)罚(fá)奸吏，并选荐得力(lì)大(dà)臣坚守(shǒu)四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者 的美(měi)什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我也；妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件事，说(shuō)：“我的日语jtest报名入口，日语jtest报名费妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹忌(jì)这样有自知之明(míng)，善(shàn)于(yú)思(sī)考(kǎo)，勇于进(jìn)谏的(de)贤士形(xíng)象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能(néng)改，从谏如流(liú)的(de)明君形象，和(hé)革除弊端(duān)，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见并(bìng)积极加以改正(zhèng)才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因(yīn)为(wèi)，并因小悟(wù)大，将(jiāng)生(shēng)活小事与国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的(de)方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以自身的生活(huó)体悟(wù)，委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七(qī)雄并立，各国间的兼并(bìng)战争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗争，以及(jí)民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种(zhǒng)最(zuì)活跃的(de)阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的才能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政治(zhì)主张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并(bìng)且往(wǎng)往利(lì)用当时错(cuò)综(zōng)复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦的才(cái)干(gàn)。

　　各(gè)国统治者也(yě)认识到(dào)，人(rén)心的向背，是国家政权能否巩(gǒng)固的(de)决(jué)定(dìng)性因素。

　　失去了(le)民心，国家(jiā)的统(tǒng)治就难以(yǐ)维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招(zhāo)揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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