祸(huò)患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪(cōng林心如生肖，林心如生肖属什么)明勇敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰的。

　　关于祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)以及祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于(yú)忽微(wēi),而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻(fān)译，而智勇多困于所溺翻译的(de)而(ér)，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)是什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译

　　“而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天(tiān)下之(zhī)豪(háo)杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶(líng)人困(kùn)之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时(shí)候(hòu)，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败(bài)的(de)时候，几十个(gè)伶人围困他(tā)，就自(zì)己(jǐ)丧命，国(guó)家灭亡(wáng)，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的事情(qíng)积累而成的，聪明(míng)勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史(shǐ)伶官(guān)传序》是宋代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对五代时(shí)期的后(hòu)唐盛(shèng)衰过程的具体分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命(mìng)而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要(yào)吸取历史教训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰(shuāi)林心如生肖，林心如生肖属什么之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上，采(cǎi)用先扬后抑(yì)和对比论证的方(fāng)法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最后再(zài)辅以(yǐ)《尚书》古训，更增(zēng)强了文(wén)章说(shuō)服力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成为(wèi)历来传诵的(de)佳作。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 林心如生肖，林心如生肖属什么