敬告：本文(wén)包含(hán)一(yī)定非常识的(de)边(biān)缘知识，以及(jí)部分未经(jīng)证实的信息，可能会影响观看者三观，请自带良(liáng)好(hǎo)的分辨能(néng)力和接(jiē)受(shòu)态度。如感到不适，请当(dāng)作故(gù)事。

这是(shì)牛顿的(de)亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿的每(měi)条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧(shāo)了起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的(de)地(dì)方是，这份手稿(gǎo)上面研(yán)究的(de)不是物理(lǐ)或者数学，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的(de)金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是(shì)一位伟大的科学(xué)家，提出(chū)了万有引力牛顿三(sān)大(dà)运动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除(chú)了是(shì)物(wù)理学家数学家(jiā)以外，他(tā)也很热(rè)衷(zhōng)于天文(wén)学自(zì)然哲(zhé)学还有炼金术，很多(duō)人觉得(dé)很奇怪为(wèi)什(shén)么(me)如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一(yī)些与科学对立的玄学东(dōng)西(xī)呢(ne)？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了(le)许(xǔ)多(duō)的(de)书，这(zhè)些(xiē)书(shū)中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完(wán)完(wán)全全有神论者，他做(zuò)的一(yī)系列的科学研究也是为了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究(jiū)神学(xué)而并非后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大(dà)到飞机看一(yī)眼(yǎn)就(jiù)知道这不是自然形成(chéng)的，而是出(chū)于智(zhì)慧的设计和(hé)创造，更何况这(zhè)个规律有序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万物(wù)非常精妙(miào)的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容(róng)牛顿。他说(shuō)牛顿不是(shì)理性时代的第一人(rén)，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知道(dào)物理学(xué)成(chéng)就只是牛顿毕生所(suǒ)研(yán)究(jiū)的(de)领(lǐng)域里面，其中一小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那(nà)在(zài)开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想(xiǎng)要了(le)解古埃及人所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他(tā)为什么要(yào)研究这个呢？其中最重(zhòng)要的(de)一个(gè)原因是想用来在天文的尺度(dù)上面(miàn)验证自己提(tí)出的万(wàn)有引力的(de)定(dìng)律，为了做到这点他就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多(duō)长，早在公(gōng)元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼(ní)给(gěi)计算出来了(le)。

但牛顿觉得(dé)厄拉(lā)托西(xī)尼这个数据不够准确(què)，于是他(tā)又找到了(le)另(lìng)一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科(kē)西(xī)曼德是世界上第(dì)一(yī)位绘制出世(shì)界地(dì)图的人，牛顿就觉得(dé)他(tā)的数据会比较准确。但是这里出(chū)现了一个问题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据长度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位完全(quán)不同，古希腊人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认(rèn)为古希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单位很可能(néng)源自(zì)于(yú)埃及(jí)人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊金字(zì)塔的(de)第一人约翰格利(lì)弗的著作(zuò)。试(shì)图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位(wèi)到(dào)底有多长，他就(jiù)可以反推出阿(ā)纳科西(xī)曼德所提(tí)出的(de)地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的程度上去验证他的万有引(yǐn)力(lì)定律。所(suǒ)以(yǐ)统(tǒng)一度(dù)量衡这个东西实在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所(suǒ)以研(yán)究(jiū)古埃及的长度单位还(hái)有(yǒu)另一(yī)个原因，那就是他(tā)想要了解旧约圣(shèng)经上所描述的末世论的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就描述了以(yǐ)西(xī)结在异象(xiàng)中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教的末世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一(yī)圣(shèng)殿指(zhǐ)的(de)就是所(suǒ)罗(luó)门王所建(jiàn)造的(de)所罗(luó)门圣(shèng)殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在(zài)公元前587年被(bèi)巴(bā)比伦王尼(ní)布贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重(zhòng)建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第(dì)二圣(shèng)殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝(dì)国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹(yóu)太教的末世(shì)论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立(lì)起第(dì)三圣殿复兴伟(wěi)大古老(lǎo)的以色列王国，然后人类将一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思会进入到一个幸(xìng)福的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论其实(shí)指的就是一个(gè)悲惨时代的(de)结束，然(rán)后(hòu)进(jìn)入到(dào)一个幸(xìng)福的(de)新时(shí)代。

在圣经里就有(yǒu)很多完(wán)整的对于第(dì)三圣殿外观(guān)的描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入(rù)口，有(yǒu)什(shén)么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经里所有(yǒu)的(de)内容都有(yǒu)他的奥秘(mì)在里(lǐ)面，不是可以随(suí)便(biàn)瞎写的(de一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思)，他之(zhī)所以写得(dé)这么详细一定有他的原(yuán)因。所以只要了解(jiě)了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末(mò)世论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经(jīng)里描写的(de)建筑都在现实考(kǎo)古中被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人相信圣经里面(miàn)的内容现实存(cún)在的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密码，解读(dú)了(le)一(yī)些对于未来世界的预(yù)测，这个有机会再(zài)详细讲解(jiě)，当然这里不是(shì)为了(le)宣(xuān)扬一些宗(zōng)教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让(ràng)大(dà)家更加地了(le)解(jiě)牛顿到底做(zuò)了(le)什么(me)，包括(kuò)他为什么转行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也(yě)能从这(zhè)份手稿(gǎo)里感受到牛顿(dùn)对于追求真(zhēn)理的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻(má)烦的研究(jiū)精(jīng)神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意(yì)花费(fèi)这(zhè)么多精力去研究，这也是他(tā)站(zhàn)在科学角度上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思