提到湘西赶尸(shī)，大家可能(néng)没见过但肯定听过(guò)。不(bù)论是(shì)影视(shì)剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都是以湘西赶(gǎn蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思)尸为原型。湘西赶尸(shī)，是(shì)利用什么(me)原理(lǐ)能(néng)让(ràng)尸体(tǐ)行走和跳(tiào)跃的(de)？湘西(xī)赶尸，是(shì)湘(xiāng)西地区的(de)一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法(fǎ)，好(hǎo)让他们落叶归根，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大湘西，一般是对(duì)包括张家界市(shì)、湘西自治州、怀化(huà)市以及(jí)邵(shào)阳(yáng)市西部诸县(xiàn)（绥宁等(děng)）在(zài)内的(de)整个湖南西(xī)部地区(qū)的统称。赶尸这一技术(shù)起源于(yú)清(qīng)朝中期(qī)，起初是(shì)船(chuán)运的方式(shì)。但，三峡的一段水路并不(bù)平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉没偶有发(fā)生，为了死(sǐ)者的安(ān)全，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸(shī)便应运而(ér)生(shēng)。

湘(xiāng)西赶尸

如何(hé)赶尸？

人(rén)都已经(jīng)死了，如何能行走？影视(shì)剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿(chuān)着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一(yī)包符，走在尸体前面(miàn)，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来走(zǒu)在赶(gǎn)尸人(rén)身后。既然已成尸体，自(zì)然以失去生命体征蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思(zhēng)，亦不能(néng)动。所以，尸体(tǐ)是如何行走的？对(duì)于(yú)这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报(bào)道说有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四肢而(ér)抛弃躯(qū)干，而(ér)另用稻草等扎(zhā)一个新(xīn)躯干。而搬运时一名运(yùn)尸匠会(huì)把尸体背上(shàng)，然后一起套(tào)上黑(hēi)尸布。为(wèi)防止死(sǐ)者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让家(jiā)属粗(cū)看(kàn)尸体。的确，通常到(dào)目的(de)地(dì)两三天前，赶尸人会事先(xiān)通知死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者承(chéng)担，绝对不(bù)允许旁人插手和旁(páng)观，正如出(chū)发时(shí)将尸体“扶出棺材”不(bù)允(yǔn)许(xǔ)窥视一样(yàng)。入(rù)殓过(guò)程也(yě)必(bì)须是(shì)三更半夜，而(ér)不允许其他人(rén)观看，依据赶尸人(rén)的(de)说法是生人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发生(shēng)。其实，这只是(shì)害怕其(qí)他(tā)人发现他们将尸体分解而编造出来的谎(huǎng)言。

但(dàn)这(zhè)种解释没有说明如何同时(shí)运多(duō)具(jù)尸体(tǐ)，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾(wān)媒体的分析认为(wèi)运尸的(de)主要工(gōng)具是(shì)竹子。运(yùn)尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖(xiù)寿衣(yī)的(de)腋下，将数具尸体排在(zài)一起，前后(hòu)两(liǎng)名运(yùn)尸(shī)匠便可抬竹子运(yùn)尸(shī)。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而(ér)竹(zhú)子的韧(rèn)性(xìng)使得前(qián)进时(shí)会上(shàng)下晃(huǎng)动，带动尸体同(tóng)样上下晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会(huì)发僵发硬(yìng)，利用(yòng)竹子也确实是个不错的办法。并且从(cóng)川(chuān)边(biān)到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的(de)一(yī)般都(dōu)是向下(xià)的斜坡，重力势能转化为动能(néng)，尸体架子(zi)就能行(xíng)动方(fāng)便，也省劲儿。而这些(xiē)小(xiǎo)路，都是赶尸人精心选择(zé)，上坡(pō)极(jí)少，而遇到上坡(pō)路只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱(luàn)世(shì)一(yī)些人(rén)则是以赶尸为由干着走私的(de)行当。他们为了获取暴利，就打(dǎ)着赶(gǎn)尸人的名(míng)头，走私(sī)食盐(yán)、火柴(chái)等生活(huó)必需(xū)品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生(shēng)活，再(zài)将(jiāng)他们的(de)药材(cái)带出大山(shān)卖得(dé)高价。由于这些都是见不得的勾当(dāng)，所以利(lì)用赶尸为由(yóu)就(jiù)再(zài)适合不(bù)过(guò)了(le)！

湘西赶尸

现在(zài)的湘(xiāng)西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶尸已然(rán)不复存在。已(yǐ)悄然演变成了一种文(wén)化！在湘(xiāng)西一些地区每(měi)当夜幕降临(lín)，赶尸作为(wèi)一项民(mín)俗用舞蹈形式(shì)呈现在游客面(miàn)前。当(dāng)神秘(mì)的色彩被科学荡涤(dí)，我们(men)会发现湘(xiāng)西赶尸其(qí)实(shí)是特(tè)定(dìng)历史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸(shēn)，是特定人群（如(rú)巫师）为满足人们叶落归根的心(xīn)愿而将某些传统文化资源(yuán)转化为(wèi)生计方式的结(jié)果。

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