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劝(quàn)百讽一是哪个(gè)赋，劝百讽(fěng)一的意思是(shì)什(shén)么(me)

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　出自《史记大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文(wén)

　　B.汉代骚(sāo)体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋(f大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水ù)，劝(quàn)百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节(jié)俭之言(yán)少也。

　　”谓相如之赋(fù)虽意在讽谏(jiàn)，但(dàn)终因奢靡之(zhī)辞(cí)多而掩其意(yì)。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在警戒(jiè)，而效果适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳(yàn)，其移人之(zhī)深，视(shì)庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规(guī)讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的(de)言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　来源(yuán)出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而讽一，犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启超《译(yì)印政(zhèng)治小说序》：“视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽(fěng)一说(shuō)的是(shì)汉大赋，出(chū)自(zì)《法言》一(yī)书。

　　史称(chēng)《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于(yú)取名《法言》，则本于《论语·子(zi)罕(hǎn)篇》：法语之言，能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非先王之法言不(bù)敢道。

　　法有准则(zé)和使(shǐ)物平直的意思(sī)，所以法言就是作(zuò)为准则而对(duì)事情(qíng)的(de)是非给以评判(pàn)之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于(yú)汉初(chū)，衰落于汉末，历时四百多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋的(de)典型(xíng)形式。

　　汉大赋(fù)用反(fǎn)复问答的(de)问答体(tǐ)形式(shì)，以(yǐ)铺叙(xù)渲染(rǎn)纤灶(zào)帝王、贵族生活为手段(duàn)，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺(pù)陈(chén)渲染(rǎn)了(le)大(dà)汉帝国(guó)无(wú)可比拟的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是(shì)鼓励的意思(sī),“讽”即(jí)讽谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓励的成分过多(duō),淹(yān)没了(le)篇末的讽谏主旨,本末倒(dào)置,结(jié)果欲讽反劝,适(shì)得其反,助(zhù)长了(le)帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对(duì)汉大赋(fù)的批评(píng)。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉大赋，语(yǔ)出(chū)西汉末的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出(chū)自《史记·司(sī)马相如(rú)列传》，《史记司马相如列(liè)传》只(zhǐ)是对(duì) 扬(yáng)雄(xióng)的提法做了自(zì)己的评价认(rèn)为形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎?

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