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  “一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)”正确的(de)句子(zi)是“一山放出(chū)一山拦”,全诗内容是:

  莫言下(xià)岭便无难,赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

  政(zhèng)入万山(shān)围子里(lǐ),一山(shān)放出(chū)一(yī)山拦。

  出自(zì)南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句组(zǔ)诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

  译文:

  不要(yào)说什么上山(shān)艰(jiān)难(nán)下山容(róng)易,骗得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

  真正走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在(zài)万山(shān)环(huán)绕(rào)的(de)圈子里,真(zhēn)是过了一(yī)山又(yòu)一山。

  注(zhù)释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正(zhèng)”。

  ⑤围子:圈子,圆(yuán)圈。

  一作(zuò)“圈子”。

  ⑥放出(chū):这里是把行人放过(guò)去的意思。

  一(yī)作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏(shǎng)析:

  诗的(de)内容很平常,读来却(què)有一种新(xīn)鲜感。

  它的佳处(chù),就在于作者善于(yú)从日(rì)常(cháng)生活里人们(men)习见的现(xiàn)象中,敏(mǐn)感地发(fā)现和(hé)领悟某种新鲜的(de)经验(yàn),并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言表现出来,能给人以某(mǒu)种联(lián)想与启示。

  第一(yī)句当(dāng)头(tóu)喝(hē)起。

  “莫言下岭便无难(nán)”,这是一(yī)个(gè)富于包孕的(de)诗(shī)句。

  它包含了下岭前(qián)艰难(nán)攀(pān)登的整个上山过程,以(yǐ)及对(duì)所历艰难的种(zhǒng)种感受。

  正因为上山艰(jiān)难(nán),人(rén)们便往往把下岭看得容易(yì)和轻松。

  开头一句,正像是(shì)针对这种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒喝。

  “莫(mò)言”二字(zì),像是自诫,又(yòu)像(xiàng)是提醒别人,耐人寻(xún)味。

  第二句申(shēn)说、补足首句(jù)。

  “赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

  ”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

  行人心自中下岭的(de)坦易,与它实际(jì)上的艰难正成(chéng)鲜(xiān)明(míng)对比,因(yīn)此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主观(guān)想象(xiàng)骗了。

  诗人(rén)在这里只点出(chū)而不说破,给(gěi)读者留下悬念,使(shǐ)下(xià)两句的出现(xiàn)更引人(rén)注(zhù)目(mù)。

  三四(sì)两句承接“空喜欢”,对第二句留下(xià)的悬(xuán)念进行(xíng)解释。

  本来,上山(shān)过(guò)程中要攀(pān)登多少道山岭,下(xià)山过(guò)程中(zhōng)也会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道山岭(lǐng)。

  山(shān)本(běn)无知,“一山(shān)放过一山拦”的(de)形容却把山变成了有生命有灵性的东(dōng)西。

  它(tā)仿佛(fú)给行人布置(zhì)了一个迷(mí)人阵,设置(zhì)了层层叠叠(dié)的圈套(tào)。

  而行人(rén)的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

  诗人(rén)借助(zhù)景物描写和(hé)生动形(xíng)象(xiàng)的比喻,通过写山区(qū)行路(lù)的感受(shòu),说明一个具有普遍意义的深刻(kè)道理:人们无论做什么事,都(dōu)要对前(qián)进道路上的困难作好充(chōng)分的估计,不要被一时的(de)成(chéng)功所陶醉。

  创作背(bèi)景:

  杨万(wàn)里一生力主抗战,反对(duì)屈膝投降,所(suǒ)以一直不得(dé)重用。

  宋(sòng)孝宗登基(jī)后,便被外放做官。

  宋光宗绍(shào)熙(xī)元年(1190)十一月,杨万里以直龙图阁出(chū)为江(jiāng)东转运副使,权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马钱粮,治所(suǒ)在建康(今江苏南(nán)京)。

  绍熙三(sān)年(1192)八月,改知(zhī)赣州(zhōu),不(bù)赴,乞(qǐ)祠。

  这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断时,子规得得向人啼(tí)”意(yì)思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时(shí),杜(dù)鹃(juān)鸟还在声声不(bù)绝(jué)地对着人啼叫。

  可(kě)知非绍(shào)熙(xī)二年事(shì),当作(zuò)于(yú)绍熙三年春(chūn),诗人(rén)时(shí)年(nián)六十六岁(suì)。

  他(tā)外出(chū)途经松源时,见群山环(huán)绕,感慨(kǎi)不已,于(yú)是写下这组诗。

  作者简介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀,号(hào)诚斋,吉州吉水(今属(shǔ)江(jiāng)西)人(rén)。

  绍兴二(èr)十(shí)四年(1154)进(jìn)士。

  孝(xiào)宗(zōng)初,知奉(fèng)新县,历(lì)太(tài)常(cháng)博士、太子侍读等。

  光宗即位,召为秘书(shū)监(jiān)。

  主张抗金。

  工诗,与尤袤、范成大、陆游齐名(míng),称南宋四大(dà)家(jiā)。

  初学(xué)江西(xī)派,后学王安石及(jí)晚唐诗(shī),终自成一家,擅长“活法”,时(shí)称诚斋体。

  一生(shēng)作诗二(èr)万余首(shǒu)。

  亦能文。

  有《诚斋集》。

一山(shān)放过一(yī)山拦全诗(shī)

  一山(shān)放过一山拦(lán)全诗如下:

  莫言下(xià)岭便无难,赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

  政(zhèng)入万山围(wéi)子里,一山放(fàng)出一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

  《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做(zuò),杨万(wàn)里字廷秀,号诚斋(zhāi),男(nán),汉族。

香港区号是多少>  吉(jí)州(香港区号是多少zhōu)吉水(今江西(xī)省吉(jí)水县(xiàn))人。

  南宋杰出诗人,与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

  全诗(shī)译文1:不要说从山岭上下来(lái)就没有困难,骗得前(qián)来爬山(shān)的人白白地欢喜(xǐ)一场(chǎng)。

  好比(bǐ)行(xíng)走(zǒu)在(zài)群山的(de)包围(wéi)之中,你(nǐ)刚攀过一(yī)座山,另一座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦(lán)去路。

  全(quán)诗译文(wén)2:不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容(róng)易,骗得人们下山时盲目欢喜。

  真(zhēn)正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈子里,真是过了一(yī)山又一山。

  注旁(páng)芦释:

  松源、漆(qī)公店:地名,当今在今皖南山区(在今江西弋阳与余江之间)。

  晨(chén)炊(chuī):早(zǎo)餐,做早饭(fàn),也指清(qīng)晨(chén)起来做早餐。

  莫言:不要说,不要觉(jué)得。

  赚得:骗得。

  错喜(xǐ)欢(huān):白白(bái)地(dì)喜欢(huān),空欢喜。

  一作“空(kōng)喜欢”。

  政(zhèng)入:恰(qià)好进入。

  政,同(tóng)“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  围(wéi)子:圈(quān)子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放(fàng)出:这里是把(bǎ)行人放(fàng)过(guò)去的意思(sī)。

  一作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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