赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰(qià)就是(shì)属(shǔ)于白巫术的(de)。光听这个名字就(jiù)可(kě)以让人胆战心(xīn)惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一(yī)个(gè)东(dōng)西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类(lèi)似(shì)的(de)电视剧和电(diàn)影等恐怖(bù)情节(jié)，对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也(yě)是非常的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料(liào)得知，历史上(shàng)确(què)实有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而分尸(shī)以后的尸体并不(bù)是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身(shēn)上(shàng)走动的。很(hěn)多人可能把背尸(shī)人误以为是死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的(de)才是尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自己的(de)身体埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一(yī)顶非常大的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就相当于一(yī)具(jù)尸体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其实他们(men)就(jiù)是一(yī)个术士，在背尸(shī)人的前(qián)边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而(ér)为什么会惹得很(hěn)多(duō)人害(hài)怕(pà)呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人两个故意营造(zào)出一(yī)个恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的(de)东西，比如说头目见等一系(xì)列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的(de)方式又(yòu)是做(zuò)何而(ér)来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在(zài)古(gǔ)代，交通运输(shū)肯定是(shì)非常不方便的(de)。有(yǒu)的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或(huò)者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想(xiǎng)出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的(de)尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不(bù)容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了(le)一些(xiē)财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的方式，将亲(qīn)人的遗(yí)体运(yùn)回(huí)故(gù)乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的(de)忌讳，他(tā)们大多数(shù)称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于(yú)他们(men)到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了(le)一(yī)番(fān)资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代(dài)的(de)这些(xiē)方式和电(diàn)视剧里的(de)有异(yì)曲同工(gōng)之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也(yě)分为(wèi)高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将(jiāng)死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到(dào)目的地(dì)，然后前面有一个道(dào)士指(zhǐ)引(yǐn)，身(shēn)上(shàng)带上辟邪(xié)的东西(xī)，这也是一个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术，大多数人也(yě)都(dōu)选择(zé)去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多(duō)的解释了，看(kàn)完了(le)上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不(bù)谈一下(xià)让湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是(shì)在书(shū)上(shàng)却有(yǒu)详(xiáng)细的记(jì)载。在(zài)人死了(le)以后，道士(shì)来了(le)以后，想要利(lì)用上乘(chéng)的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系列(liè)的(de)操作。首先就(jiù)是用自己(jǐ)的方法镇住王者的(de)三魂七魄，然(rán)后再用符(fú)压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人的三(sān)魂七(qī)魄(pò)以后，道(dào)士就(jiù)会开始念(niàn)咒，然后贴神符(fú)，然后(hòu)再用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸体激活(huó)，具(jù)体(tǐ)的操作步骤也并不是(shì)非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编(biān)在(zài)这里就不一(yī)一(yī)做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老道士走。

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湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的时(shí)候，必须(xū)是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就(jiù)会(huì)被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有(yǒu)一个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后(hò感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解u)，人(rén)们(men)听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更(gèng)是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我们(men)仅仅只是听说过而(ér)已。我们(men)要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一个(gè)传说而已，各位就当个故(gù)事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也(yě)不要太当(dāng)真(zhēn)。

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