人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不(bù)索何获的意(yì)思是什么是(shì)“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索何获的(de)意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要(yào)去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕(mù)势利而追(zhuī)求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给(gěi)了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力云n是哪里的车牌号，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存(cún)下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度，是一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素紧密(mì)相连(lián)，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全(quán)身心(xīn)投(tóu)入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗(kē)恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行(xíng)造船是(shì)与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此(cǐ)未(wèi)能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残(cán)着她(tā)，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个(gè)从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的(de)劳动生活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生(sh云n是哪里的车牌号ēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(z云n是哪里的车牌号hǎo)不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么(me)意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获(huò)

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