徐太志恶魔事件发五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato生在1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这(zhè)件事情(qíng)的(de)经过(guò)，首先(xiān)我们(men)必(bì)须要(yào)来(lái五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato)了解(jiě)了(le)解徐太(tài)志到底(dǐ)是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛(tán)中他(tā)算得上是名(míng)气非常大的(de)前辈了，并且在(zài)徐(xú)太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引的(de)，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐(xú)太志即便已经隐退多年，大家还是(shì)会对他(tā)印象五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato深刻，既然徐(xú)太(tài)志(zhì)是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关(guān)系(xì)的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕的感觉，徐太(tài)志和这(zhè)种事情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的(de)徐太志(zhì)原名叫郑铉哲(zhé)，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志(zhì)加入(rù)的痕迹，可(kě)惜最后乐(lè)队(duì)也都(dōu)逃不(bù)过(guò)解(jiě)散(sàn)成员各(gè)奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组合(hé)和(hé)流行舞曲(qū)的新时(shí)代，成(chéng)为韩国(guó)90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志(zhì)的恶(è)魔事件(jiàn)其(qí)实是(shì)说他在1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合(hé)的(de)第三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让(ràng)徐(xú)太(tài)志不再是大(dà)家口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议(yì)的(de)“社会人(rén)”，徐太志(zhì)的(de)音乐(lè)不再是单(dān)纯的“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分析和批判(pàn)的对象”存在，他这样的歌手应(yīng)该不会有(yǒu)第二(èr)个了(le)。

恶(è)魔事件就是从(cóng)徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的(de)信(xìn)息”的传闻在全国扩散(sàn)着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向(xiàng)反(fǎn)方向插(chā)进，然(rán)后用(yòng)卡带(dài)录音(yīn)机收听《教室理念》的话(huà)就会听到“血不足”这样(yàng)的(de)声音。尽管(guǎn)徐太(tài)志本人(rén)极力否(fǒu)认，但一部(bù)分(fēn)宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意(yì)思，认(rèn)为徐太(tài)志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全是没有依据(jù)的，就是三人成虎的(de)传(chuán)言所造成大(dà)家心里(lǐ)一定的(de)心(xīn)理暗示(shì)，徐太志(zhì)身(shēn)上确实有一种(zhǒng)魅力会(huì)让人(rén)莫(mò)名其(qí)妙的被他(tā)吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就有点太不科(kē)学的，说白了(le)大(dà)家(jiā)还是(shì)都喜欢(huān)凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议(yì)的新闻被放大都(dōu)会(huì)给(gěi)当事人造成无法挽回的后(hòu)果与(yǔ)影响，以后大(dà)家如(rú)果(guǒ)再碰上一(yī)些匪夷(yí)所思的传闻，还是要多思考思考再决定要(yào)不要站队。

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