人间有味是清欢是啥意思，人间有味是清欢(huān)的下(xià)一句(jù)是(shì)“人间(jiān)有(yǒu)味是清欢”的含义是：人(rén)间真(zhēn)正(zhèng)有滋味的还(hái)是清淡的欢(huān)愉的。

　　关于(yú)人间有(yǒu)味是清欢是啥意思，人间有味(wèi)是清欢的下一句以(yǐ)及人间有味是清欢是啥意思，人(rén)间(jiān)有味是清欢!，人间有味是清欢的下一句，人间有味(wèi)是清(qīng)欢是什么(me)诗，人间有味是清欢出自哪里等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

人(rén)间有味是清(qīng)欢是啥意思，人间有味(wèi)是清欢的(de)下一句

　　出自：宋代苏(sū)轼《浣溪沙(shā)·细(xì)雨斜(xié)风作(zuò)晓(xiǎo)寒(hán)》。

　　全文：

　　元丰七年十(shí)二月(yuè)二(èr)十四(sì)日，从泗州刘(liú)倩(qiàn)叔游南山(shān)。

　　细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴(qíng)滩(tān)。

　　入淮(huái)清洛渐漫漫。

　　雪(xuě)沫乳花浮午盏，蓼茸(rōng)蒿笋(sǔn)试春盘。

　　人(rén)间有味是清欢。

　　译文(wén)：

　　元丰七年十二月二(èr)十四(sì)日(rì)，跟泗州刘倩叔(shū)一起游览南(nán)山。

　　冬天早晨细雨斜风天气微寒(hán)，淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴(qíng)后(hòu)的沙(shā)滩更妩媚。

　　洛涧入淮后水(shuǐ)势一片茫茫。

　　乳色鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠(cuì)般的春蔬(shū)，这野餐的(de)味道着实不错。

　　而人(rén)间(jiān)真正有滋(zī)味(wèi)的还是清淡的欢愉。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游词(cí)，是(shì)以时间为序(xù)来铺叙景物(wù)的。

　　上(shàng)片写早春景象(xiàng)，下片写作者与同(tóng)游者游山时(shí)以清茶野餐的风(fēng)味。

　　作品(pǐn)充(chōng)满(mǎn)春(chūn)天的气息，洋溢着生(shēng)命的(de)活力，反映了作者(zhě)对现实生活的热爱和健胜进取的精神。

　　词的上片写沿途景观。

　　第一句写清晨，风斜(xié)雨细，瑟(sè)瑟寒侵，这残冬腊月是(shì)很难耐的，可是(shì)东坡(pō)却只以“作晓(xiǎo)寒”三字出之，表现了一(yī)种不大在(zài)乎的态度。

　　第二句写向午的景(jǐng)物：雨脚渐(jiàn)收，烟云淡荡，河滩疏柳(liǔ)，尽沐晴晖。

　　一个“媚”字(zì)，极富(fù)动感地传出作(zuò)者喜(xǐ)悦的心声(shēng)。

　　作者从曳于淡云(yún)晴日(rì)中的疏柳，觉(jué)察到萌发中的春潮。

　　于残冬岁暮之中把握住物象的新机，这(zhè)正(zhèng)是东坡逸(yì)怀浩气(qì)的(de)表现(xiàn)，是他精神境(jìng)界上(shàng)度(dù)越恒流之处。

　　“入淮”句(jù)寄兴遥深，一结甚远。

　　句中(zhōng)的“清洛(luò)”，发源于合肥，北(běi)流(liú)至怀远合于淮水(shuǐ)，地距泗(sì)州(zhōu)（宋(sòng)治临淮）不近，非目力能及。

　　词中提(tí)到清洛，是以虚摹的笔法，眼前的淮(huái)水联想到上游的清碧(bì)的洛涧，当(dāng)它汇入浊(zhuó)淮(huái)以后，就变得(dé)浑浑沌沌一片浩茫了(le)。

　　下片转写作者游(yóu)览时(shí)的(de)清(qīng)茶野餐及欢快心情。

　　一(yī)共两句，作者(zhě)抓(zhuā)住了两件有特征性的事物来描写：乳白色的(de)香茶(chá)一盏和翡(fěi)翠般的春(chūn)蔬一盘(pán)。

　　两(liǎng)相(xiāng)映托(tuō)，便(biàn)有浓郁的节(jié)日(rì)气(qì)氛(fēn)和诱人(rén)的力量。

　　“雪沫乳花”，状煎茶时上(shàng)浮的白泡。

　　以雪、乳形容茶色之(zhī)白(bái)，既是比喻，又是夸张，形象(xiàng)鲜明。

　　此句可说是对(duì)宋人茶道的(de)形象描绘(huì)。

　　“蓼(liǎo)茸蒿笋”，即蓼芽与蒿茎(jīng)，这是立春的应时节(jié)物。

　　旧俗立春时(shí)馈送亲友(yǒu)以鲜嫩(nèn)春菜和水(shuǐ)果(guǒ)、饼铒等，称“春盘(pán)”。

　　此二句(jù)绘(huì)声绘色、活(huó)灵活现地写(xiě)出了茶叶和(hé)鲜(xiān)菜的鲜(xiān)美(měi)色泽(zé)，使读(dú)者从(cóng)中体味到词人品茗尝鲜时的喜悦(yuè)和畅适。

　　这种将生活形象铸(zhù)成(chéng)艺术形象的手法(fǎ)，显示出词人高雅的审美意趣和旷达的人生态度。

　　“人间有味是(shì)清欢”，这是一个具有哲理性的命题，用(yòng)词的结尾，却自然浑成(chéng)，有照彻全(quán)篇(piān)之妙趣，为全篇增添(tiān)了欢乐情调和诗味、理(lǐ)趣。

　　这首词，色彩清丽而(ér)境界开(kāi)阔的(de)生(shēng)动画面中，寄寓着作(zuò)者清(qīng)旷、闲雅的审美趣味(wèi)和生(shēng)活(huó)态度，给人以美(měi)的享受和(hé)无尽的遐(xiá)思。

人间有味(wèi)是清欢下一句(jù)是什么？

　　婉转深沉(chén)皆浮(fú)云，人(rén)间有味(wèi)是清欢

　　细(xì)雨(yǔ)斜风作晓寒，淡(dàn)烟疏柳媚晴滩(tān)。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪(xuě)沫(mò)乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人间有味是清(qīng)欢。

　　——《浣(huàn)溪沙·细雨(yǔ)斜风作(zuò)晓(xiǎo)寒》

　　▲写这首词(cí)的时候，苏轼从黄州迁(qiān)往汝(rǔ)州。

　　官场(chǎng)的压力有所前岁悉(xī)缓解(jiě)，朝廷想(xiǎng)要重(zhòng)新起用苏轼。

　　苏轼(shì)一句“人间有味(wèi)是清欢”，表达(dá)出他(tā)对(duì)浅烟疏柳(liǔ)、香(xiāng)茶(chá)春蔬(shū)的(de)喜爱，更是对人(rén)间(jiān)淡(dàn)然诸事的喜爱(ài)。

　　许多(duō)不(bù)公平的经(jīng)历，我(wǒ)们是无(wú)法回避，也无从选择的。

　　我们只能接受已经存在的事实并进行自我调整，因此，人(ré七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁n)在(zài)无法改变(biàn)不公和不(bù)幸的厄运(yùn)时，应放(fàng)平心态，坦然接(jiē)受(shòu)。

　　总(zǒng)有一(yī)天峰回路转，一切(qiè)都会好(hǎo)起来，平淡日子才是真。

　　人有(yǒu)悲(bēi)欢(huān)离合，月有阴晴(qíng)圆(yuán)缺，此事古难全

　　丙(bǐng)辰(chén)中秋，欢饮达旦，大醉，

　　作(zuò)此篇，兼怀子由(yóu)。

　　明月(yuè)几时有？把酒(jiǔ)问青天。

　　不知七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁天上宫(gōng)阙，今(jīn)夕是(shì)何(hé)年。

　　我(wǒ)欲(yù)乘(chéng)风归(guī)去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜(shèng)寒(hán)。

　　起(qǐ)舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照(zhào)无(wú)眠。

　　不应有恨，何事长(zhǎng)向别时圆？

　　人有悲欢离(lí)合(hé)，月有阴晴圆(yuán)缺，

　　此事古难(nán)全。

　　但(dàn)愿人长久，千里共(gòng)婵娟。

　　——《水调(diào)歌头(tóu)·明月(yuè)几时有(yǒu)》

　　▲苏轼从杭州(zhōu)被调任(rèn)密州，虽然是被(bèi)降(jiàng)职了，可苏(sū)轼(shì)并不懊恼，因(yīn)为(wèi)这会离苏辙更近，兄弟(dì)团圆也就方(fāng)便(biàn)些(xiē)。

　　可不(bù)知为什么，两个(gè)人(rén)都在山东，这一年的中(zhōng)秋节，却没(méi)能团聚。

　　望着天上(shàng)的圆月，酒醉的苏轼慧(huì)乎竟然埋怨月亮(liàng)故意与(yǔ)人们(men)过不去。

　　世上本就没有十全十美。

　　如(rú)果人(rén)们要因为不能十(shí)全十美雀差(chà)而(ér)感伤，那是大(dà)大的(de)没(méi)必要了。

　　世事岂能尽如人意，但七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁(dàn)求(qiú)无愧于心。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁