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  害群(qún)之马原指损害马群的(de)劣马。

  现比(bǐ)方(fāng)损害社会或团体的(de)人。

  害群之马寓(yù)言(yán)故事的启示是对有损国家、团体、人民(mín)利益(yì)的(de)团(tuán)体或(huò)个人,要及早(zǎo)发现、及早处理。

害群之马的寓言故事

  有(yǒu)一次,黄帝要到(dào)具(jù)茨山(shān)去参见贤人大隗。

  方明、昌(chāng)寓(yù)在座一(yī)左一右护卫,张若、他朋在前边开路,昆阍、诙谐在车后侍(shì)从。

  他(tā)们来到(dào)襄诚(chéng)田野时,迷失了方向(xiàng),七位(wèi)圣(shèng)贤都走失,找不到一个人指路。

  正好,他们遇到(dào)一个放马的孩子,便问他:“你(nǐ)知道具茨山在哪吗?”孩子说:“知(zhī)道。

  ”“那么你知道(dào)大隗住在哪里吗?”那孩子说:“知道”黄(huáng)帝说(shuō):“这孩子真特别!他不光(guāng)知道具茨山(shān),还(hái)知道大隗住在哪里。

  那么请(qǐng)问,你是否(fǒu)知道(dào)怎么管理全国呢?”孩子说:“管理全国,就象你们在野外邀(yāo)游相同,只(zhǐ)管前行,不要(yào)无事生非,把(bǎ)政事搞得太杂乱。

  我(wǒ)前几年在尘(chén)世(shì)间(jiān)游历,常患头昏眼(yǎn)光的缺(quē)点(diǎn)。

  有一(yī)位长者教(jiào)道我说:“你要乘着阳光之车,在襄城的田野上邀(yāo)游(yóu),遗忘尘世(shì)间的全(quán)部。

  现在(zài)我的缺点现已(yǐ)好了,我(wǒ)又(yòu)要开端在苍(cāng)茫世尘之外畅游(yóu)。

  管理全国(guó)也应当像(xiàng)这样(yàng),我想用不着我(wǒ)来说什么(me)。

  ”黄帝说:“你说的太(tài)迷(mí)糊了,终究(jiū)该怎样管理(lǐ)全国呢?”孩(hái)子推托不(bù)说。

  黄帝又持续(xù)诘问(wèn)。

  那(nà)孩(hái)子说:“管理全国,和我(wǒ)放马(mǎ)又有何不同呢?只要把损害马群的马驱赶出去(qù)就行了。

  ”黄帝大受启(qǐ)示,叩(kòu)头行(xíng)了大(dà)礼,称牧童为天师,一再感谢(xiè),刚(gāng)才脱(tuō)离。

害群之马(mǎ)造句(jù)

  1.咱们是一个联(lián)合的全体(tǐ),不允许某些害群之马在咱们的(de)全体里。

  2.这位恶徒总是常常打架捣乱(luàn),真是社会的害群(qún)之马(mǎ)。

  3.你还不(bù)改掉嗜赌陋俗,自(zì)以为(wèi)是,真乐意被视作害群之(zhī)马吗(ma)?

  4.说到朋友,在那么一(yī)大(dà)堆人里必定有几个害群之(zhī)马。

  5.校方(fāng)预备(bèi)铲除那些害群之马。

  6.对损(sǔn)害社会的害群(qún)之(zhī)马(mǎ),咱们决不(bù)能姑息。

  7.我(wǒ)们都无法忍受这(zhè)个恶贯满盈的害群之马持续留在社区内。

  8.害(hài)群之马有必(bì)要清(qīng)除(chú),团体才干前进。

  9.他(tā)常常乱丢垃圾惹(rě)事生非,社区(qū)的居民都(dōu)把他当作害群之马。

  10.我(wǒ)觉得像他这样的害群之(zhī)马就应该(gāi)抓(zhuā)起来!

害群之马从中得到的启示?

  害(hài)罩(zhào)答群(qún)之刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音马(mǎ)

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说(shuō)】: 损害(hài)马群的劣马。

  比(bǐ)方损害(hài)社会或团体的人。

  【成(chéng)语故事(shì)】:

    传说黄帝要到具茨山去参(cān)见一位(wèi)叫大隗的神。

  他遇到一个牧马(mǎ)儿童,就问(wèn):你知道具茨(cí)山往哪(nǎ)走(zǒu)粗禅吗?牧(mù)童答(dá)到:知(zhī)道。

  物(wù)凳慧黄帝感到这小(xiǎo)孩不简单,就问他怎么管(guǎn)理全国。

  牧童答到:管理全(quán)国跟牧马相同,刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音只(zhǐ)要去其害马者(zhě)(除(chú)去害群(qún)之马)就行(xíng)了。

  黄帝一(yī)听,急忙叩头称谢,称牧(mù)童为天师。

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