人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟(nǐ)班固(gù)《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位(wèi)之不(bù)尊(zūn)，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求索的(de)伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视(shì)名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了(le)浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇(piān)，其(qí)中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所以生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的(de)成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪(yí)等(děng)，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所(suǒ)收获(huò)？<肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的/p>

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到(dào)深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着(zhe)她(tā)，也(yě)磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再(zài)也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一(yī)条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边(biān)的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从(cóng)未出过远门的(de)年(nián)轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身(shēn)之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外(wài)，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术(shù)的长处(chù)，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获

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