大禹治水为什么三过家门而不入(rù)脑筋急转弯，大禹治水(shuǐ)为(wèi)什(shén)么三过(guò)家门而(ér)不入(rù)是原因：水未治平(píng)，没空回家的(de)。

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大(dà)禹治水为什么三过家门而不入脑筋(jīn)急转弯，大禹治水(shuǐ)为(wèi)什(shén)么三过家门而不(bù)入(rù)

　　第一次经(jīng)过家(jiā)门(mén)时，听到他的妻子因分(fēn)娩而(ér)在呻吟，还有婴儿的哇哇(wa)哭声。

　　助手劝(quàn)他进(jìn)去看看，他(tā)怕耽误(wù)治水，没有进去。

　　第二(èr)次(cì)经过家门时，他(tā)的儿(ér)子正在(zài)他妻子的怀中向他招着(zhe)手(shǒ坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用u)，这正是工程紧张(zhāng)的时候，他只(zhǐ)是挥手打了下招(zhāo)呼(hū)，就走过(guò)去了(le)。

　　第(dì)三次经过家(jiā)门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。

　　大(dà)禹深情地(dì)抚摸着儿(ér)子的头，告诉他，水未(wèi)治平，没(méi)空回家，又匆忙离(lí)开，没进家门。

　　大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神(shén)话传(chuán)说故事(shì)，著名的上(shàng)古大洪水传(chuán)说。

　　他是黄帝(dì)的后代，三(sān)皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子(zi)二人(rén)受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水(shuǐ)。

　　大禹(yǔ)率(lǜ)领民(mín)众，与自然灾(zāi)害(hài)中(zhōng)的(de)洪(hóng)水斗争，最终获得了(le)胜(shèng)利(lì)。

　　面对滔滔洪水，大禹从鲧(gǔn)治(zhì)水的(de)失败(bài)中(zhōng)汲取(qǔ)教(jiào)训，改(gǎi)变(biàn)了"堵"的办(bàn)法，对洪水进行疏导，体(tǐ)现出他具有带领人民战(zhàn)胜困难的(de)聪明(míng)才智。

　　大禹为了治理洪水，长年在(zài)外与民众一起(qǐ)奋战，置(zhì)个人利益于(yú)不顾，"三过(guò)家(jiā)门而(ér)不入(rù)"大禹治水13年，耗(hào)尽心血与体力，终于完成(chéng)了治水的(de)大(dà)业。

　　大禹治水在中华文明发(fā)展史上(shàng)起重要作(zuò)用。

　　在治水过程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理(lǐ)念，克服重重困难，终于取得(dé)了治水的成功。

　　由此(cǐ)形成以公而(ér)忘私、民族至上(shàng)、民为邦本、科学创新等为内(nèi)涵的大禹治水精神。

　　大禹治水精神是中(zhōng)华民族精(jīng)神的源(yuán)头和象征。

大禹治水，三次路过家门而(ér)不入是为什(shén)么？

　　大禹(yǔ)治水三过家门(mén)而不入原(yuán)因：水未治(zhì)平，没空(kōng)回(huí)家。

　　三过家门而不(bù)入亦称三过其门而不入，这是大禹(yǔ)治水(shuǐ)中(zhōng)发生的故事。

　　为了治水，大禹曾三过家门而不敢(gǎn)入(rù)。

　　大禹三过家门而不入(rù)，被梁搏传(chuán)为美(měi)谈，至今仍为人们(men)所传颂。

　　第一次经(jīng)过家(jiā)门时，听到他(tā)羡伍的(de)妻子因分娩而(ér)在呻吟，还有婴(yīng)儿的哇哇哭(kū)声。

　　助(zhù)手劝他进去看看，他怕耽误(wù)治水，没有进去。

　　第二次经过家门时，他的儿子(zi)正在他(tā)妻(qī)子的(de)怀中向他(tā)招(zhāo)着手，这正是工(gōng)程紧张的时候，他只是挥手打了下招(zhāo)呼(hū)，就走过去了。

　　橡派祥

　　第三(sān)次经过家门(mén)时，儿(ér)子已长到10多岁了(le)，跑过(guò)来使劲把他往家里拉(lā)。

　　大禹深(shēn)情地抚摸(mō)着儿(ér)子的头，告(gào)诉他(tā)，水未(wèi)治平，没空回家，又匆忙(máng)离(lí)开，没(méi)进家(jiā)门。

　　扩展资料：

　　大(dà)禹(yǔ)治水历史意义：

　　禹(yǔ)是治理洪水的最高领导(dǎo)人，但他为天下(xià)万(wàn)民兴(xīng)利除害(hài)，躬亲劳(láo)苦，手执(zhí)工具，与下民一起栉(zhì)风(fēng)沐雨，同洪(hóng)水搏斗。

　　大禹治水(shuǐ)在中华文明(míng)发(fā)展史上起重要作用。

　　在治水过程中，大(dà)禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克(kè)服重重坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用困(kùn)难(nán)，终于取得了(le)治水的成功。

　　由此形成(chéng)以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学(xué)创新等为内涵的大(dà)禹治水精神。

　　大禹治水(shuǐ)精神是中(zhōng)华民(mín)族(zú)精神(shén)的源头(tóu)和象征。

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