贪(tān)嗔痴慢(màn)疑(yí)什么意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑”的(de)意思是(shì)：贪：释义：欲求多(duō)、不知足的。

　　关于贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的对应一(yī)句(jù)以及贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑是指什么，贪嗔痴慢(màn)疑的对应(yīng)一句，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)分(fēn)别代(dài)表什么灾难(nán)，贪嗔痴慢疑是什么意思怎么读(dú)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪嘴、贪(tān)图(tú)、贪婪(lán)、贪(tān)生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气(qì)；

　　二是指(zhǐ)对人不满，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处(chù)：《说文解(jiě)字》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义：胡诌，讲话没有逻(luó)辑，思维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持(chí)久(jiǔ)不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非(fēi)常着迷；

　　对某些事物难以自拔无法(fǎ)自拔，同“瘾”字一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说(shuō)文解(jiě)字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低(dī)；

　　走(zǒu)路做事费得(dé)时间长；

　　慢也可(kě)以解释为态度冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三(sān)十(shí)一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢(màn)、傲慢、轻(qīn珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗g)慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本(běn)义是(shì)迷惑(huò)，引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫(yù)、估计(jì)、畏(wèi)惧(jù)、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿(yuàn)陛(bì)下(xià)疑先帝之所(suǒ)疑，信先帝(dì)之所信(xìn)，以示(shì)反本，明不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑(yí)问、疑惑(huò)、猜疑(yí)、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一(yī)句(jù)是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢(màn)、疑五种心(xīn)会(huì)使人造作恶(è)业，像毒药会妨碍人的修行，故称为五毒心。

　　清(qīng)除五毒(dú)心是(shì)修行者的重要工(gōng)作(zuò)，若五毒心(xīn)不除而修禅定，则终究(jiū)是邪定(dìng)；修大神(shén)通或各种玄妙(miào)大法，若(ruò)五毒心尚存，则可能会变成魔通或各种恶法。

　　因此，欲修(xiū)佛道必先(xiān)除(chú)五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生(shēng)五毒丸，一个成熟的(de)人握住自己快(kuài)乐的钥匙，他不(bù)期待别(bié)悔纤春人使他(tā)快乐，反而(ér)能将(jiāng)快乐与(yǔ)幸福带给别(bié)人。

　　世(shì)人的理解：

　　其实(shí)普通人在酒桌上都懂得(dé)适可而止，并非别(bié)人让我们饮多少(s珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗hǎo)我(wǒ)们就饮多少，都会(huì)担心饮多了会醉，会失态，会干傻事(shì)儿，这种(zhǒng)能自我(wǒ)约束的竖或行(xíng)为，遵纪守法(fǎ)等等就是(shì)一种(zhǒng)持戒的表现。

　　因此学佛(fú)不能太刻板和迂腐，并非是我(wǒ)们滴酒不沾就正确。

　　我们要以智(zhì)慧(huì)心(xīn)明白戒律产生的初衷和目(mù)的是什么，戒律绝不是修(xiū)行的目的，只是(shì)一种防患的手段。

　　戒律就象(xiàng)“补丁”，它是(shì)有了漏洞才会有“补丁(dīng)”，我相信释迦(jiā)牟尼佛(fú)若是现在驻世的话，订(dìng)制(zhì)的(de)戒律肯定会根据具体(tǐ)情(qíng)况的(de)不同而(ér)碧耐(nài)有(yǒu)所调整。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗