还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特(tè)殊的(de)夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠(mò)歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的(de)一些歌(gē)词，比如(rú)“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听(tīng)众们认(rèn)为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看(kàn)到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言(yán)热(rè)度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是(shì)成了(le)重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言(yán)更是(shì)突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一(yī)个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论(lùn)，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个(gè)故事(shì)，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个(gè)很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)，各种观(guān)点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里(lǐ)，却(què)被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的(de)马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法逃出(chū)去，回到(dào)正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去(qù)。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自(zì)己(jǐ)究竟(jìng)是个(gè)什么东(dōng)西，所以才(cái)会(huì)一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的(de)这么(me)觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个(gè)人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的(de)了解，不是这么(me)回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对(duì)哪个人。作为(wèi)一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社(shè)会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一(yī)种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美(měi)”的(de)现象，难(nán)道真的不值得我(wǒ)们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生(shēng)于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但(dàn)也(yě)是(shì)小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于(yú)偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一(yī)气之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母借的(de)十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一(yī)个(gè)主(zhǔ)唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希(xī)望音乐(lè)能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了(le)我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗(luó)林(lín)把孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很(hěn)可观(guān)，月入过万也(yě)是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却(què)觉得这样十(shí)分没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新(xīn)疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回(huí)抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来了新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人(rén)情以及特色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专(zhuān)辑(jí)一出(chū)就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红(hóng)了，人也红了(le)，可是是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的(de)时候，他每天都会收到无(wú)数记(jì)者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到(dào)一(yī)个没人认识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红(hóng)不知道，怎么不(bù)红还是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐(yǐn)半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐(jiàn)过(guò)去，可(kě)剩(shèng)下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活(huó)，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了(le)大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们(men)才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至(zhì)的(de)大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文(wén)化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名字(zì)似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只是为了报(bào)复那(nà)几个人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格局的(de)莫大低视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还有整个世(shì)界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容(róng)鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压根就没听(tīng)过(guò)几首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是(shì)整个(gè)浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样(yàng)：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀郎这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实(shí)意(yì)义！

现在这个时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈(quān)子......

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