京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概(gài)和剧目(mù)主题的(de)开场外，还在戏中扮(bàn)演社起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口会地位(wèi)低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包(bāo)括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门，约在(zài)清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当(dāng)又称(chēng)角色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子(zi)生(带(dài)雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(shēng)(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的(de)架(jià)子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反(fǎn)其(qí)义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入(rù)北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文(wén)化的(de)重要(yào)媒(méi)介(jiè)。

　　分布地(dì)以北(běi)京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用(yòng)油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长期艺术实(shí)践中，对生(shēng)活现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出(chū)评价(jià)，才(cái)逐步(bù)形成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺(yì)术(shù)一(yī)样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历(lì)史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意(yì)和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案(àn)象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史人物或(huò)某一种类(lèi)型的人(rén)物都(dōu)有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白(bái)色(sè)的(de)脸谱(pǔ)一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和(hé)生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏剧的情(qíng)节(jié)服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族特色(sè)的、以人的(de)面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的(de)图案艺术了(le)。

　　参考资料(起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口liào)：百度(dù)百科(kē)-京剧

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