春秋战国时(shí)期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋(qiū)还(hái)是战国是春秋(qiū)战国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子，一说(shuō)是(shì)战(zhàn)国魏国邺(yè)地（河(hé)北临漳(zhāng)）人；一(yī)说(shuō)陈国郸(dān)城（河(hé)南郸城县）人(rén)；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人的(de)。

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春(chūn)秋战国(guó)时期的(de)鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋(qiū)还是战国

　　一说(shuō)陈国郸城(chéng)（河(hé)南郸(dān)城县）人；

　　一说(shuō)汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西(xī)石泉县）人。

　　明确(què)指出鬼(guǐ)谷子(zi)是哪里人的只有三国(guó)时期的(de)史学(xué)家、医学家皇甫谧，他在(zài)《鬼谷子》一书中注释(shì)：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时(shí)期那些学(xué)者们的普遍2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米(biàn)认(rèn)可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响(xiǎng)：

　　鬼(guǐ)谷(gǔ)子的主要(yào)著作有《鬼谷子》及(jí)《本经阴符七术》、《关令(lìng)尹(yǐn)喜内传》。

　　《鬼谷子(zi)》侧重(zhòng)于权谋(móu)策略(lüè)及言谈(tán)辩论技(jì)巧，而《本(běn)经阴符七(qī)术》、《关令尹喜内传》则集中于(yú)养神(shén)蓄锐之道(dào)，用以(yǐ)修心修身(shēn)。

　　《本经阴符(fú)七术(shù)》之(zhī)前(qián)三篇说明(míng)如何充(chōng)实意志，涵养精神。

　　后四篇讨论如何将内在的(de)精神运用于(yú)外，如何以(yǐ)内在的心(xīn)神去处理(lǐ)外在的事物。

　　纵横家所崇尚的是权谋策略及言(yán)谈辩论(lùn)之技巧(qiǎo)，其指(zhǐ)导(dǎo)思想与儒家所推崇之仁义道德(dé)大相径庭。

　　因此(cǐ)，历来学者对《鬼谷子》一(yī)书推(tuī)崇(chóng)者(zhě)甚少，而(ér)讥诋者(zhě)极(jí)多。

　　其实外(wài)交战(zhàn)术(shù)之得益(yì)与否，关系国(guó)家之安危兴衰；

　　而生意(yì)谈判与(yǔ)竞争之策略是否得(dé)当(dāng)，则关(guān)系到经济上(shàng)之成败(bài)得失。

　　即使在日常生活中，言谈(tán)技巧也关系到一(yī)人之处(chù)世为人之得体与否。

　　当年苏秦凭其三寸不烂(làn)之(zhī)舌，合纵六国，配(pèi)六(liù)国相印，统领六国共同抗秦(qín)，显(xiǎn)赫一时。

春秋战国时期的鬼谷子(zi)是哪国人？

　　春秋战国时(shí)期(qī)的鬼谷子，一说是战(zhàn)国魏(wèi)国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸(dān)城（河南郸城县）人；一说汉(hàn)水之(zhī)滨 关内云(yún)阳（陕西石泉县）人。

2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米　　明(míng)确指出鬼谷(gǔ)子是(shì)哪里(lǐ)人的只有三国时(shí)期的史学家、医学家(jiā)皇(huáng)甫谧，贺(hè)圆他在《鬼谷子(zi)》一书中注释：“鬼(guǐ)谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这个说法得到(dào)唐宋(sòng)时期那些学者们的(de)普(pǔ)遍(biàn)认(rèn)可。

　　根据史料(liào)可知，鬼谷子曾(céng)经云游(yóu)华夏各地，在很多地方(fāng)都留下了足迹。

　　有十(shí)余处地方，比如：陕西的泾(jīng)阳、 三原县，河南的登(dēng)封、汝阳、荥阳，山东的蒙阴，湖南的大庸(yōng)，湖耐让北(běi)的当阳，浙昌拍(p2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米āi)局江的宁波，甚至还(hái)有新疆的哈密(mì)。

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