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徐而察(chá)之则山下皆石(shí)罅怎么翻(fān)译的则，徐而察之则山下(xià)皆石罅翻译则

　　“徐而(ér)察之，则山(shān)下皆石(shí)罅”的翻译：我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙(xì)。

　　出自宋代苏轼的《石(shí)钟山(shān)记》，是宋代文学(xué)家(jiā)苏轼于宋神(shén)宗元丰(fēng)七年（1084年）游(yóu)石(shí)钟山后所写(xiě)的一篇考察(chá)性的(de)游记。

　　原文节选：元丰七年(nián)六月(yuè)丁丑，余自齐安舟行适临汝，而(ér)长子迈将赴饶之(zhī)德兴尉，送之至湖口(kǒu)，因得观(guān)所(suǒ)谓石钟者。

　　寺僧使小童持斧，于乱(luàn)石间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫(mò)夜月明(míng)，独与迈(mài)乘小舟(zhōu)，至绝壁下。

　　大石侧立(lì)千(qiān)尺，如(rú)猛(měng)兽奇鬼(guǐ)，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻(wén)人声亦惊起，磔磔(zhé)云霄(xiāo)间；

　　又有若老(l成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份ǎo)人咳(ké)且笑(xiào)于(yú)山谷中者，或(huò)曰此鹳鹤也(yě)。

　　余方心动欲还，而大声发于水(shuǐ)上，噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

　　舟(zhōu)人大恐。

　　徐而察(chá)之(zhī)，则山下皆石(shí)穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译(yì)文：元丰七年六月初九，我从(cóng)齐安(ān)坐船(chuán)到临(lín)汝去(qù)，大(dà)儿子(zi)苏迈(mài)将要去就任饶州的德兴县的县(xiàn)尉，我送(sòng)他到(dào)湖口，因而能够看(kàn)到所(suǒ)说(shuō)的石钟山。

　　庙(miào)里的和尚让小童拿着斧(fǔ)头，在乱石中(zhōng)间选一两处(chù)敲打它(tā)，硿硿(kōng)地(dì)发出声(shēng)响(xiǎng)，我当然觉得很好笑并不相信。

　　到(dào)了晚上(shàng)月光明亮，特地和苏迈坐着(zhe)小船到断壁下面。

　　巨大的山(shān)石倾斜地(dì)立着，有(yǒu)千尺之高(gāo)，好像(xiàng)凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；

　　山上(shàng)宿(sù)巢的老鹰，听到人(rén)声也受惊(jīng)飞起(qǐ)来(lái)，在云霄间发出磔磔声响；

　　又(yòu)有像老人(rén)在山谷中咳嗽并且大笑(xiào)的声音，有人说这是鹳鹤(hè)。

　　我正(zhèng)心惊想(xiǎng)要(yào)回去，忽然巨大的声音(yīn)从水上发(fā)出(chū)，声(shēng)音洪亮像不(bù)断地(dì)敲钟击鼓。

　　船夫很(hěn)惊恐。

　　我慢慢地(dì)观察，山下都是石(shí)穴(xué)和(hé)缝隙，不知它们有(yǒu)多深，细微的(de)水波涌(yǒng)进那里面，水(shuǐ)波激荡(dàng)因而发(fā)出这种声音。

　　赏析：文章通过记(jì)叙对石钟山得(dé)名(míng)由来的探究，强调要正确判断一(yī)件事物，必须(xū)要(yào)深入实际，认真调查(chá)。

　　在艺术(shù)上(shàng)，此文具有结构(gòu)独特、行(xíng)文曲折、修饰巧妙、语言灵(líng)活等特色。

徐而察(chá)之(zhī),则山(shān)下皆石穴(xué)罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口有(yǒu)石钟山(shān).”郦道元认为下(xià)面(miàn)靠近深潭,微风振动波浪(làng),水和石互相碰撞,发出(chū)的声音好像(xiàng)大钟一(yī)般(bān).这(zhè)个说(shuō)法,人们(men)常常怀疑它.如果把(bǎ)钟磬放(fàng)在水(shuǐ)中,即使大(dà)风(fēng)大(dà)浪也不(bù)能使它发出(chū)声响,何况是石头呢!到了唐代,李(lǐ)渤才去探(tàn)寻它的所(suǒ)在地,在(zài)深潭边(biān)找到两块山石,敲(qiāo)打(dǎ)它们,听它们的声音,南边(那座山石)的声音重浊而模糊,北边(那(nà)座山石)的(de)声音清(qīng)脆而响亮,鼓槌停止了(敲(qiāo)击),声(shēng)音还在(zài)传播(bō),余音慢(màn)慢地消失.他(tā)自己认为找到了(le)这个(石钟山命名(míng))的原因(yīn).但(dàn)是这个(gè)说法,我更加怀疑它(tā).山石被敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都(dōu)这样,可是(shì)唯独这座山用钟(zhōng)来命名,为什么呢(ne)?

　　 元(yuán)丰(fēng)七年六月(yuè)初九,我从湖北黄州坐船(chuán)到汝(rǔ)州(zhōu)(河南(nán)临汝(rǔ))去,大儿(ér)子苏迈将要去就任饶州德兴(xīng)县(现在江西德兴)的县尉(wèi)(主管一县治(zhì)安的官吏(lì)),我送他(tā)到(江西)湖口(kǒu),因而能够观(guān)察(chá)这座称为“石钟”的山.庙(miào)里的和(hé)尚(shàng)叫小孩拿着斧头,在乱石(shí)中(zhōng)间(jiān)选一两处(chù)敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本来就怀(huái)疑,根本不相信这说法.到了晚上,月光(guāng)明亮,我和苏迈(mài)坐(zuò)着(zhe)小(xiǎo)船来到绝壁下面.巨(jù)大的山石在旁(páng)边耸(sǒng)立着,高达千尺,好(hǎo)像凶猛的野兽和奇(qí)异的鬼怪,繁茂直立的想(xiǎng)要捉人;山上宿巢(cháo)的老(lǎo)鹰听到人声,也(yě)受惊飞起(qǐ)来(lái),在云霄中发出磔(zhé)zhé磔地(dì)鸟鸣声;又有(yǒu)一种像(xiàng)老人(rén)在(zài)山谷中边咳(ké)边笑(xiào)的声音,有人说这是(shì)鹳鹤.我正心(xīn)惊想(xiǎng)要回去,忽然(rán)巨大的声音从水上(shàng)发出(chū),钟声(shēng)洪(hóng)亮像钟(zhōng)鼓的声音连(lián)续不断.船夫非(fēi)常害怕.我慢慢地(dì)观察,原(yuán)来山脚下都是石(shí)头的洞穴和裂缝,不知它们的深度,微(wē成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份i)微(wēi)的水(shuǐ)波涌进洞(dòng)穴和裂(liè)缝,波浪激荡(dàng)便形成这种声音(yīn).船绕(rào)到两山之间,将要(yào)进入港口,有块大(dà)石头正对(duì)着水(shuǐ)的中(zhōng)心,上面可坐百灶(zào)稿来(lái)个人,中间是空的,而且有(yǒu)许(xǔ)多窟窿,把风浪吞(tūn)进去又吐出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音相互应和,好像音乐演奏.因此我(wǒ)笑着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌(cēng)的响声,是周景王(wáng)无(wú)射钟的声音,窾(kuǎn)坎(kǎn)镗鞳的响声,是(shì)魏(wèi)庄子歌(gē)钟的声音(yīn).古人(称这山为“石钟山”)没(méi)有欺(qī)骗我啊!”

　　 凡事不(bù)亲眼看(kàn)到亲耳听(tīng)到,却根据主观(guān)猜测去推断它的有或没(méi)有(正不正(zhèng)确),可以吗?郦道元见(jiàn)到(dào)和听到的,大概和我一样,但是说(shuō)得(dé)不详细;士大夫终究不愿夜晚(wǎn)乘着小(xiǎo)船枣拦停(tíng)靠在悬崖绝壁下(xià)面,所以不能知道真相(xiāng);而渔人(和(hé))船(chuán)工,虽然知道却又不能用文(wén)字表达、记载.这(就是(shì))世上(shàng)没有流传下来(石(shí)钟山得名由来)的缘故.而浅陋(lòu)的人(rén)用(yòng)斧头敲打石(shí)头的办法来寻求(石钟(zhōng)山得名的)原(yuán)因,自(zì)以为得(dé)到了事情的真(zhēn)相(xiāng).我(wǒ)因此记下这件(jiàn)事,叹惜(xī)郦道元记叙的简略,笑话李渤的(de)浅(qiǎn)陋.

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