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其人舍然(rán)大喜的(de)舍是什么意(yì)思，不舍昼夜的舍(shě)是什么意(yì)思(sī)古义

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　　《论语》是(shì)儒家经(jīng)典之一，是一部以(yǐ)记言为主的语录(lù)体(tǐ)散文(wén)集，主(zhǔ)要以语录(lù)和对话文体(tǐ)的(de)形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的(de)政治(zhì)、审(shěn)美、道德伦(lún)理和功利等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教(jiào)育、文学、哲学以及立(lì)身(shēn)处世(shì)的道理等多方(fāng)面。

　　早在春秋后期(qī)孔子设坛讲学时期，其主体(tǐ)内容就已初始创(chuàng)成(chéng)；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的(de)弟子(zi)和再(zài)传弟子代代传授(shòu)他的(de)言论，并逐渐(jiàn)将(jiāng)这些口头记诵的语录(lù)言(yán)行记录(lù)下来，因此称为(wèi)“论(lùn)”；

　　《论(lùn)语》主(zhǔ)要记载孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说(shuō)：“语者，圣人之语言，论者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思(sī)，所(suǒ)谓(wèi)《论(lùn)语》，是指将(jiāng)孔子及(jí)其弟子的言行记载下来(lái)编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记(先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案jì)录孔子与弟子及时(shí)人谈论之语约(yuē)444章(zhāng)，记孔门弟子(zi)相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒家(jiā)经典的《论(lùn)语》，其(qí)内容博大精深(shēn)，包罗万象，《论语(yǔ)》的思(sī)想主要有三(sān)个既各自(zì)独立又(yòu)紧密相(xiāng)依(yī)的范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处(chù)的(de)一(yī)种真实(shí)的状态，折(zhé)中真的(de)极(jí)致必(bì)然是善的，这种(zhǒng)真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的(de)仁的范畴，进(jìn)而将礼阐述为(wèi)适应(yīng)仁、表(biǎo)达(dá)仁的一种(zhǒng)合理(lǐ)的社会关系与待人接物(wù)的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原(yuán)则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五经(jīng)之(zhī)輨辖(xiá)，六艺之喉(hóu)衿”，是(shì)研(yán)究(jiū)孔子及(jí)儒家(jiā)思想(xiǎng)尤其是原始儒家思想的第一(yī)手资料。

　　南宋时(shí)朱熹(xī)将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在(zài)儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后(hòu)一(yī)直到清朝(cháo)末年(nián)推行洋(yáng)务运动，废除科(kē)举之前，《论(lùn)语》一(yī)直是学(xué)子士人推施奉行(xíng)的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周(zhōu)礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语(yǔ)》《尔(ěr)雅》《孝经》，这(zhè)样是十三经(jīng)。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有“半(bàn)部《论语(yǔ)》治(zhì)天下”之说。

　　这从(cóng)一(yī)个(gè)侧面反映出此书在中(zhōng)国(guó)古代(dài)社会所(suǒ)发挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今(jīn)山东曲(qū)阜市(shì)东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的思想家、教育家、儒(rú)家学派(pài)创始人(rén)。

　　相传有(yǒu)弟(dì)子三千，贤弟(dì)子七十(shí)二人(rén)，孔子曾带领弟子周游(yóu)列国14年(nián)。

　　孔子(zi)还(hái)是(shì)一位古文献整(zhěng)理家，曾修《诗(shī)》、《书(shū)》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春(chūn)秋(qiū)》。

　　孔子(zi)是(shì)中华文化(huà)中的核心学说儒(rú)家(jiā)的首代宗师，集华夏上古文化之(zhī)大成，在世时已被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是当时社会上(shàng)最博学(xué)者之一，并(bìng)且被后世统治者尊为至圣、至圣先(xiān)师、万(wàn)世师表。

　　孔子和他(tā)创(chuàng)立的儒家思想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本、越南等(děng)地区有(yǒu)深远的影响，这些地区(qū)又被称为儒(rú)家文化圈。

其人舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子(zi)》 【朝代(dài)】战国(guó)

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈让雹何(hé)忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自身失去(qù)依存的地方，(于是)不吃不(bù)睡的(de)了。

　　又(yòu)有一个担心他因(yīn)为那担心而出问(wèn)题的人，因此就去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直(zhí)在天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚集的气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它们就不会(huì)掉下(xià)来吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也(yě)是气体中发光的(de)气(qì)体(tǐ)，就算它们掉下来，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那(nà)人(rén)说：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓(wèi)地(dì)吗，就是(shì)很多土(tǔ)块聚集，它(tā)填充了四方所(suǒ)有的角落，它(tā)还往哪里塌土块(kuài)啊(a)。

　　你(nǐ)走先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案路跳跃，终日(rì)是在这地上(shàng)进(jìn)行，干吗还要担心地(dì)会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然(rán)而开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求(qiú)远(yuǎn)。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己(jǐ)年(nián)纪小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十(shí)里为一舍：退避三(sān)舍（喻(yù)对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得(dé)下(xià)。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦(kǔ)行(xíng)，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝(cháo)时此风(fēng)最盛。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放(fàng)弃或离开，不愿意(yì)使用或处置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃(qì)农而事工(gōng)商。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主(zhǔ)要的(de)部分，而(ér)追求次(cì)要的、枝(zhī)节的(de)。

　　比(bǐ)喻(yù)做事情不抓根本蔽(bì)滑(huá)枝，而在(zài)枝节上下功夫(fū)。

　　也(yě)作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋宏敏国(guó)公子重耳遵守诺言(yán)，主(zhǔ)动把军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻对(duì)人(rén)让步或回避(bì)。

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