吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么用法是意思(sī)：美丽(lì)的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)意(yì)思，吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě)的美是什(shén)么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰(shú)与(yǔ)城(chéng)北徐公美？”其(qí)妻(qī)曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而(ér)复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外(wài)来(lái)，与(yǔ)坐谈(tán)，问之客(kè)曰：“吾(wú)与徐公(gōng)孰(shú)美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴(dài)好衣帽(mào)，照着(zhe)镜(jìng)子，对他的(de)妻子说：“我与(yǔ)城北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极(jí)了(le)，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美），于(yú)是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您呢？第二天，有客人从(cóng)外面来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐(xú)公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自(zì)己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休(xiū)息时想(xiǎng)这(zhè)件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的(de)小妾认为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；

　　客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌(jì)，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田因齐时期(qī)，以(yǐ)鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯(hóu);后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐(qí)威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革新政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得(dé)力大臣(chén)坚(jiān)守四境，从(cóng)此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐威(wēi)王起用邹忌(jì)实行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而(ér)督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节(jié)选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也(yě)；客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天(tiān)，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的(de)自己(jǐ)，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁)休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌(jì)这样有(yǒu)自(zì)知(zhī)之(zhī)明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤(xián)士(shì)形象。

　　又表现了齐(qí)威王知(zhī)错能改(gǎi)，从谏如(rú)流(liú)的明(míng)君形象，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫(pò)切(qiè)愿望和(hé)巨(jù)大(dà)决(jué)心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚(xū)心(xīn)接受批评意见并(bìng)积极(jí)加(jiā)以改(gǎi)正(zhèng)才有(yǒu)可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自(zì)思(sī)，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己(jǐ)的因为，并因(yīn)小悟大(dà)，将生(shēng)活小事与国大(dà)事有机地联(lián)系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术(shù)与(yǔ)娴熟的从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革(gé)弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到(dào)很好的(de)效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各国间的兼并战(zhàn)争，各统治集团(tuán)内(nèi)部新旧势(shì)力的斗争，以及民(mín)众风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在这(zhè)激烈动(dòng)荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的(de)阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能(néng)和学识，游说于各国(guó)之间，有(yǒu)的主张连横，有(yǒu)的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定的(de)政治(zhì)主张或斗争策略，为某些统治集团(tuán)服务(wù)，并且往往利用(yòng)当(dāng)时错综复杂的斗争(zhēng)形势(shì)游说(shuō)使诸侯采纳，施展(zhǎn)着(zhe)自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各(gè)国(guó)统治者也(yě)认识到，人心的比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁f0000; line-height: 24px;'>比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁向背，是国(guó)家政权能否(fǒu)巩固的(de)决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支(zhī)持。

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