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君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是什(shén)么(me)句式出(chū)自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是(shì)：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人(rén)没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历(lì)来(lái)为(wèi)人(rén)们所传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励(lì)学(xué)习常用(yòng)的(de)成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能(néng)说(shuō)得浅显明(míng)白，发人(rén)深(shēn)思。

　　文中除少数地(dì)方直接说明(míng)道理(lǐ)外，几乎都是比喻(yù)。

　　通(tōng)过比喻(yù)阐述道理、证(zhèng)明(míng)论(lùn)点，这是(shì)本(běn)文在(zài)写作上(shàng)的一大特色(sè)。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些(xiē)比喻精警动人(rén)。

君子(zi)非(fēi)生(shēng)异也(yě)，善假(jiǎ)于(yú)物也出自于哪里？

　　正(zh宁波慈溪的邮编是多少èng)确的表述(shù)是：“君子生(shēng)非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。宁波慈溪的邮编是多少>

　　这句话意思是(shì)竖(shù)裤：君子(zi)的资质秉性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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