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世界四大文化名人是哪4个,世界四大(dà)文化名人不包括(kuò)谁

  世界四大文化(huà)名人包括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)、威廉·莎(shā)士比亚(yà)。世(shì)界(jiè)四大(dà)文化(huà)名人

  1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世(shì)界(jiè)文(wén)化名人。

  他们是中国的屈原,波兰的天文学家、日(rì)心(xīn)说(shuō)创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人(rén)文主义(yì)作家(jiā)之(zhī)一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷(léi);

  欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作家,杰出的戏剧家(jiā)和诗(shī)人威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚(yà)。

屈原(yuán)

  屈原是中国历(lì)史(shǐ)上一位伟大的(de)爱(ài)国(guó)诗人,中国浪漫(màn)主义(yì)文学的奠基(jī)人(rén),“楚辞”的创(chuàng)立者和(hé)代表作家,开辟了“香草美人(rén)”的传统,被誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原(yuán)的(de)影响(xiǎng)。

  屈原作品的出现,标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌进入了(le)一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独(dú)创(chuàng)的新时代,其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品为主体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫主义(yì)文学的(de)源(yuán)头之(zhī)一,《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称(chēng)为“风骚(sāo)”,对(duì)后(hòu)世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是(shì)文(wén)艺(yì)复兴时期的(de)波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时(shí),他提出了日心说,否定了教会的权(quán)威,改变了人类对自然对自身的看法。

  当时罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为他的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚(jiān)信(xìn)日心说,并认(rèn)为日(rì)心说与其并无(wú)矛盾,并经过长年(nián)的观察和计算(suàn)完成他的伟大(dà)著作《天体运行论(lùn)》。

弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出生于法(fǎ)国中部的(de)希农城(chéng),十几(jǐ)岁后(hòu),拉(lā)伯(bó)雷接受了宗教(jiào)教育,进修道院当(dāng)了修(xiū)士。

  期间开始(shǐ)学习希腊(là)文(wén),来了解希腊和罗马的古代文化。

  1530年(niánhomework可数还是不可数名词,homework可数吗?housework 呢),拉伯(bó)雷进大学攻读医学,用了两个月的时(shí)间获(huò)得了(le)学(xué)士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出(chū)版第二部,虽然受到民众欢迎,但被法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的(de)博士学(xué)位。

  1545年,在国(guó)王的特许发行证的保护下,拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

  但不久(jiǔ)国王死去,小(xiǎo)说又(yòu)被列为禁(jìn)书,拉伯雷(léi)被迫外逃,直至(zhì)1550年才获准回到法国。

  回国后的拉伯(bó)雷在(zài)学校(xiào)教书,教(jiào)书期间,他完(wán)成了(le)《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去世(shì)。

威廉·莎(shā)士比亚

  威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在(zài)华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗力说》中,称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家,欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家,全世界最(zuì)卓(zhuó)越的文学(xué)家之一。

  德(dé)国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌,举着他的(de)旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使(shǐ)我一生都(dōu)属(shǔ)于他了。

  读完(wán)第一(yī)部,我就像一(yī)个生下来的盲(máng)人(rén),一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

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  而(ér)且,莎(shā)士(shì)比亚(yà)在马克思的(de)心目中所占的(de)位(wèi)置(zhì)也是独(dú)一无二的(de),没有任何其(qí)他作家可以与之相比。

  在马克思的著作中,仅以数量来说,引用或(huò)谈到(dào)莎士(shì)比亚(yà)竟有(yǒu)三四(sì)百处之多(duō)。

  所以有人说,莎士比亚(yà)是马克(kè)思科学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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