提(tí)到湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定听过(guò)。不论是影视剧(jù)还是小说(shuō)里，很多剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利(lì)用(yòng)什么原(yuán)理(lǐ)能(néng)让尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是(shì)湘(xiāng)西地区(qū)的一种巫文化。是将客死他乡之人(rén)的(de)尸(shī)体带(dài)回家乡的一种(zhǒng)方法(fǎ)，好(hǎo)让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如何操(cāo)作(zuò)的？

湘西(xī)，亦称湘西地区(qū)、大(dà)湘(xiāng)西，一般是对包括张(zhāng)家界市、湘西(xī)自治(zhì)州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在(zài)内的整个(gè)湖南西部地区的统(tǒng)称。赶(gǎn)尸这(zhè)一技术起源于(yú)清朝中期，起初是船(chuán)运的(de)方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了(le)死者的安全，船运(yùn)也逐渐(jiàn)淘汰(tài)了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经死了(le)，如(rú)何能(néng)行走？影视剧我们常(cháng)能看到，午夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一双(shuāng)草鞋，身(shēn)上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头上戴(dài)一顶青布(bù)帽，手执铜(tóng)锣，腰(yāo)包藏着(zhe)一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念(niàn)念有(yǒu)词(cí)“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则(zé)用草绳穿起来(lái)走在赶尸人(rén)身后(hòu)。既然(rán)已(yǐ)成尸体，自然以失去生(shēng)命体征，亦不能(néng)动。所以(yǐ)，尸体是如何行(xíng)走的？对于(yú)这一点说法众多(duō)。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会只留(liú)下尸体(tǐ)的头(tóu)和(hé)四肢而(ér)抛弃躯干，而另用(yòng)稻草等扎一个新躯干。而(ér)搬运时一(yī)名运尸匠(jiàng)会把尸体(tǐ)背(bèi)上，然后一起套上黑尸(shī)布(bù)。为防止死者(zhě)家属看(kàn)穿(chuān)，赶(gǎn)尸匠会独办收(shōu)殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的(de)确，通常(cháng)到目的地(dì)两三(sān)天前(qián)，赶尸人会事先通知死者家属，准备(bèi)好(hǎo)衣(yī)衾棺(guān)材，等(děng)“尸体”一到(dào)，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴(dài)齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过(guò)程，全(quán)由(yóu)“赶(gǎn)尸”者承担，绝对(duì)不允许(xǔ)旁(páng)人插手和(hé)旁观(guān)，正如(rú)出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不(bù)允许窥视(shì)一(yī)样。入殓过(guò)程也必(bì)须是(shì)三更半(bàn)夜，而(ér)不允许其他人观(guā含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式n)看，依据赶尸人的(de)说法是生人靠近(jìn)尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其(qí)实，这(zhè)只是害怕(pà)其他人发(fā)现他们将尸体分解而编造出(chū)来的谎言。

但这种解释(shì)没有说明(míng)如何同(tóng)时运多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳(tiào)状(zhuàng)前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的(de)分析认为运尸的主要工具(jù)是竹子。运尸(shī)匠用(yòng)竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具(jù)尸体排在(zài)一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹(zhú)子上(shàng)，大(dà)袖使得竹子可以被(bèi)遮住；而竹子(zi)的韧(rèn)性使得前进(jìn)时会上下晃(huǎng)动(dòng)，带动尸体(tǐ)同含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式(tóng)样上下晃(huǎng)动，远观便有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利(lì)用(yòng)竹子也确实是个(gè)不错的办法。并且从川边到(dào)湘西(xī)，地理条件是向下倾(qīng)斜的，走(zǒu)的一般都是向下的斜(xié)坡，重力势(shì)能转化为动能，尸体架子就(jiù)能行动方便，也省劲儿。而这些(xiē)小路，都(dōu)是赶尸(shī)人精心选(xuǎn)择，上坡(pō)极少，而遇到上(shàng)坡路(lù)只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真赶尸，而在(zài)乱世一些人则是以(yǐ)赶尸为由干着(zhe)走私的行当。他们为了获(huò)取暴利，就打(dǎ)着赶尸人(rén)的名头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘西(xī)的贫苦生活，再将他们的药材带出大山卖得高价(jià)。由(yóu)于这些都是(shì)见不得的(de)勾当，所以利用赶尸为由就再适合(hé)不(bù)过了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今(jīn)，由于科技(jì)的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存(cún)在。已悄然(rán)演变成了一种文(wén)化！在湘西一些(xiē)地区每当夜(yè)幕降临(lín)，赶尸作为(wèi)一项(xiàng)民俗用(yòng)舞蹈形(xíng)式呈现在游客(kè)面前。当神秘的色彩被(bèi)科(kē)学荡(dàng)涤，我(wǒ)们会(huì)发(fā)现(xiàn)湘西赶尸其(qí)实是特(tè)定历(lì)史文(wén)化环(huán)境下(xià)楚巫文化的(de)一(yī)个小小延伸，是特定人群（如(rú)巫师(shī)）为满足人们叶落归根的心(xīn)愿而将某些(xiē)传统文化资源(yuán)转化为(wèi)生计方(fāng)式的(de)结果。

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