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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达(dá)了(le)什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无(wú)法达(dá)到(dào)远(yuǎn)大(dà)目(mù)标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及的(de)意思

　　 及(jí)：来(lái)得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期(qī)政(zhèng)治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一封家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是(shì)一位品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学(xué)也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志(zhì)存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能(néng)含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还(hái)是(shì)生活(huó)，只有静下心来才能(néng)更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学(xué)也(yě)”，告(gào)诉我(wǒ)们学(xué)习既(jì)要(yào)有(yǒu)宁(níng)静的(de)学习环境更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无(wú)以成学(xué)”，则进一步(bù)阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立(lì)志是成学(xué)的前提，不努力学(xué)习，就不(bù)能(néng)增(zēng)加自己(jǐ)的才干；但在学(xué)习(xí)的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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