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公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年,公元1世纪是(shì)什么年代(dài)

  两种说法,一说是公元1年-公元99年,一说是公元1年-公元100年。

  世纪,指计算年代的单位。

  一个(gè)世(shì)纪是一(yī)百年,通常是(shì)指连续(xù)的一百年。

  当用来计算日(rì)子时,世纪(jì)通常从可以被(bèi)100整除(chú)的年氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式,氧化铁和稀盐酸反应现象原因代或此后一(yī)年开始,例如(rú)2000年或2001年。

  这种奇(qí)数的纪年法来自(zì)于耶稣纪(jì)元(yuán)后,其(qí)中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”(year of our lord),因(yīn)此第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年(nián)。

  而20世(shì)纪(jì)则从公元1901年到公元(yuán)2000年,因此2001年是21世纪的第一年。

  不(bù)过,有(yǒu)人将(jiāng)公元1世纪定为99年(nián),而以后的世纪则为100年,如果按(àn)照这种定义(yì)的话,2000年(nián)则为21世纪的第一(yī)年。

  扩展资料:

  公(gōng)元一世纪发生的历史大事(shì):

  1、王莽篡(cuàn)汉

  王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西汉末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件(jiàn)。

  西汉(hàn)自汉武帝以后(hòu),皆以外(wài)戚辅政(zhèng),汉元(yuán)帝皇后王政君,六十余年为天下母,辅佐了四个皇帝(dì)。

  外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借(jiè),最初装(zhuāng)出(chū)恭谨勤劳的样(yàng)子,不知疲倦地(dì)工作。

  后(hòu)来他广结名士和将相大臣(chén),深得(dé)人(rén)心,凡是来投奔他的,不论地方远近,出(chū)身贵贱,他一概收用(yòng),让他(tā)们(men)做(zuò)官。

  为(wèi)了收买(mǎi)人心,他把从(cóng)自己封邑里收来的钱和粮(liáng),都拿(ná)出来赠送给宾客,而自己家里却过(guò)着十分俭朴的生活(huó),朝(cháo)野上下皆赞王(wáng)莽。

  汉哀帝死(sǐ)后,王莽官居大司马(mǎ),以太后名义(yì)执掌军政大权,立(lì)汉平帝,并把自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝(dì)做皇后,渐(jiàn)渐在(zài)朝中大(dà)权(quán)独揽。

  公元5年(nián)(元始五年)十(shí)二月,汉平(píng)帝死后,王莽指使同党(dǎng)向太皇(huáng)太后王政(zhèng)君上书,要(yào)求(qiú)让他代天子临朝。

  王政(zhèng)君无(wú)奈,只好顺从这一(yī)要求,由王莽摄政,称为“摄皇帝”。

  公元6年,王莽改年号为居摄元年。

  三(sān)月(yuè),王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为(wèi)皇太子,号称“孺子婴”,以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事(shì),为代汉(hàn)做准备。

  此(cǐ)后数年间,关于(yú)王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频(pín)繁(fán)出现。

  公元8年(居摄三年(nián)),梓潼人哀章制作铜(tóng)匮,内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤(chì)帝(dì)行玺(xǐ)某传予黄帝(dì)金策书》,伪(wěi)托汉高祖遗(yí)命,令王(wáng)莽称帝。

  于是(shì)王(wáng)莽便(biàn)到(dào)高帝祠(cí)庙接受铜匮,然后戴上王冠觐见太(tài)皇太后,坐在未央宫(gōng)前殿,即(jí)天子位(wèi),定(dìng)国号为“新(xīn)”。

  至此,西(xī)汉灭(miè)亡,王莽达到(dào)了他的(de)托古改制、篡氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式,氧化铁和稀盐酸反应现象原因汉自立(lì)的政(zhèng)治野心。

  2、白(bái)虎观会议

  白(bái)虎观会议(yì)是东汉(hàn)章(zhāng)帝时召集大夫、博士(shì)、议(yì)郎(láng)、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的(de)一次(cì)讨论儒家(jiā)经典的学(xué)术会议。

  自汉(hàn)武帝时(shí),董仲舒提(tí)出“罢黜百(bǎi)家,独尊儒术”以(yǐ)来,儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的(de)统治思想支(zhī)柱。

  但是由于当时各家儒学学派传承不同(tóng),对于儒家经典(diǎn)的版本、内容多有争议(yì)。

  虽然汉宣(xuān)帝时(shí)曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统一(yī),但是经历(lì)王莽新朝(cháo)的(de)战乱之后,各家的歧(qí)异再(zài)次抬头。

  汉光武帝刘秀于(yú)中元元年(公元56),宣布图谶于天下,把谶纬之学正式(shì)确立为官(guān)方的统治(zhì)思(sī)想。

  为(wèi)了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位(wèi),使(shǐ)儒(rú)学与谶纬之(zhī)学进一步(bù)结合起来,汉章帝建初(chū)四(sì)年(公(gōng)元(yuán)79),召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观,讨论(lùn)五(wǔ)经异同,这就(jiù)是历史上有(yǒu)名(míng)的白虎观会议。

  白(bái)虎(hǔ)观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒(rú)学(xué)之所。

公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年?

  公(gōng)元(yuán)1世纪是指公元1年(nián)到公元100年之册(cè)信间的(de)一百(bǎi)州昌(chāng)轮年时间,包括这两个年份。

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