高山(shān)流水是什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意思是高山流水比(bǐ)喻(yù)知音难遇(yù)或(huò)乐曲高妙的(de)。

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高山流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务项(xiàng)目(mù)，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的(de)高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到(dào)了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多(duō)时了(le)，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻(jùn)无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完(wán)全(quán)听出(chū)它的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动(dòng)听(tīng)，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲(qū)，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022指的是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们(men)会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入(rù)民(mín)间，并(bìng)融入(rù)到了(le)传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得(dé)到了(le)保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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