三十六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天(tiān)啥意思是“福(fú)地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居(jū)住(zhù)的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七(qī)十二(èr)福地分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的意思(sī)：原为道(dào)家(jiā)语(yǔ)，指神道(dào)居住的名山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地(dì)的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容(róng)简(jiǎn)介：序按道教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并(bìng)注(zhù)方阔，所(suǒ)属州(zhōu)县境域，可资(zī)地理考索。

　　例句(jù)：明·吴(wú)承(chéng)恩(ēn)《西游记(jì)》第(dì)四(sì)回：大王在这(zhè)福(fú)地(dì)洞天(tiān)之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这般样福地洞天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到南边，果然(rán)山明(míng)川丽(lì)，如登福地洞(dòng)天。

道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二(èr)福地其(qí)实指的(de)就是一(yī)些(xiē)具有名山(shān)大川的地方，或者是(shì)一(yī)些人迹(jì)罕至，但是风景优美的地方(fāng)，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰是非常适合修(xiū)炼，因此道(dào)教(jiào)把这些地(dì)方称为(wèi)是“福地(dì)洞天”，而(ér)十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地遍布衡谈运了中国的很多(duō)省(shěng)市，但是(shì)有些地(dì)方(fāng)现(xiàn)在已(yǐ)经衰败了，也找不到具体的(de)位置了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞、西(xī)城(chéng)山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山(shān)洞(dòng)、括苍(cāng)山洞(dòng)，由于十大洞天(tiān)历史(shǐ)比较(jiào)久，而且(qiě)没说(shuō)过具(jù)体的地理位置，所以很多现(xiàn)在都是找不(bù)到的，而三十六小洞天就比较好(hǎo)找了，因(yīn)为(wèi)里面涉(shè)及了州(zhōu)县，比如霍(huò)林洞天在福州(zhōu)长(zhǎng)溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等，这里(lǐ)就(jiù)是(shì)举两个例子，就不和(hé)大(dà)家一(yī)一细说了。

　　这里(lǐ)的很(hěn)多(duō)现在(zài)已经成为(wèi)了旅游胜地(dì)，而七十(shí)二福地(dì)就(jiù)更好找，因为记载更加详细，比如在(zài)江(jiāng)宁府句容县界的(de)地(dì)肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞(dòng)真墟(xū)、玉笋山南(nán)的郁(yù)木洞(dòng)等等，这(zhè)里(lǐ)都曾是(shì)得道真人(rén)隐(yǐn)居过的地方，因为真人(rén)曾在(zài)这(zhè)里(lǐ)修(xiū)行过，所以这(zhè)些地方或(huò)多或(huò)少都是有(yǒu)一些传说京j属于北京哪个区的车的(de)，久而久之就被大家传得越来越神奇，所以就被称(chēng)为了“福(fú)地洞天”。

　　不(bù)过(guò)也(yě)是有一些(xiē)和道教有(yǒu京j属于北京哪个区的车)联系(xì)但是(shì)么有(yǒu)被(bèi)列入(rù)“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在很多(duō)山(shān)上的(de)建筑都被列入了世界遗产，为了保护这些“福地(dì)洞天”还成立(lì)了(le)“爱山基金会”。

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