京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的(de)主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人(rén)物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸回族女人为什么离婚少”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂(zá)剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主题的(de)开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外(wài)三个家门，约在清代(dài)中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色(sè)，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格(gé)与身(shēn)份(fèn)的不同，可(kě)分为安工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生(shēng))、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工(gōng)架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的(de)三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些(xiē)地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开(kāi)始快(kuài)速发(fā)展，直至民国得(dé)到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列入(rù)“人(rén)类非物(wù)质(zhì)文化遗(yí)产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和(hé)发展，不是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一(yī)整套完整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（回族女人为什么离婚少传统戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏(xì回族女人为什么离婚少)副净的(de)涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的(de)大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二(èr)百余(yú)年(nián)的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下开合来(lái)表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民(mín)族特色的(de)一(yī)种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历史人物(wù)或某(mǒu)一种类型的人(rén)物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于(yú)脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧(jù)中人(rén)的(de)性(xìng)格、心理和生理上的(de)特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是(shì)发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一(yī)种具有民族特色的、以人(rén)的(de)面部为表现手(shǒu)段的(de)图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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