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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流(liú)水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时(shí)了，听(tīng)到高(gāo)潮时(shí)便情不(bù)自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁(páng)听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊(a)！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之(zhī)外(wài)，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向、明义的(de)功夫(fū)实在(zài)是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高(gāo)山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上(shàng)面一个杯子(zi)底下(xià)会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳(ěr)，采耳是(shì)一(yī)个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社(shè)会地(dì)位的(de)群体，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的(de)不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在(zài)明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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