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四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法

四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男(nán)人对情人也会有占有欲吗?这不是废话吗(ma)?没有占有欲,找情人干嘛呢。男人找情人(rén)有很(hěn)多的情况吧,有寻(xún)求(qiú)刺(cì)激的(de),有想换(huàn)口味的(de),有(yǒu)逢场作(zuò)戏的。再多的情况(kuàng),也有共同点就(jiù)是男(nán)人没有担(dān)当,没(méi)责任心(xīn),也是很自(zì)私的人(rén),才找情(qíng)人。

男(nán)人(rén)对情(qíng)人也会(huì)有占(zhàn)有欲 普(pǔ)通动物喜欢雌性
男人找情人(rén)

男人为什么找(zhǎo)情人(rén),原因(yīn)太(tài)多了,有可能(néng)是有足(zú)够的金钱和时间(jiān),平淡的(de)生活使他感觉无味,所以(yǐ)想(xiǎng)找到新鲜感(gǎn),这相对(duì)来说是好(hǎo)点的,他知道这是错的。要是没有责任感,花心的就没(méi)办法了,还有就是共同的原因,俩人在一起性格不合,或者(zhě)给对方(fāng)的压力(lì)太(tài)大(dà)。也有女方的责任的,如(rú)果(guǒ)女方在事业上帮不(bù)上忙,生活中还给压力的要(yào)反省一(yī)下(xià)了。希望(wàng)每一对都好(hǎo)好沟通(tōng),快快乐(lè)乐的。

有(yǒu)一种感觉就是需要被更多女人所欣赏,归根结底男人也是动物世界中的普通动物,喜欢(huān)雌(cí)性,喜(xǐ)欢留下更多种子(zi)。

男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢(huān)雌性
男人找情(qíng)人(rén)

有工(gōng)作有事(shì)业那有闲心找情人,一旦慢出(chū)这(zhè)一步一个人的事业(yè)或业(yè)绩(jì)会有所下滑(huá),把付出的一切付之东(dōng)流(liú)最后落得个(gè)穷(qióng)家当产(chǎn),有可能是(shì)妻离子散抛夫弃(qì)子的下(xià)场。不要(yào)看出(chū)轨的人有多潇(xiāo)洒要(yào)看最后的下(xià)场。

男(nán)人与女(nǚ)人都一样(yàng),女(nǚ)人也想找,志同道合,情(qíng)投意合,两厢情(qíng)愿,各取(qǔ)所需。为什么(me),只能问(wèn)老天爷造人时候,为(wèi)什么赋予人有欲望。作弄人,让人类有(yǒu)事干,有活做,活(huó)得有意思。看看古往今来的(de)文学作品,悲惨(cǎn)世界(jiè),罪与罚(fá),安娜卡列尼娜(nà),红(hóng)楼梦等,没有了(le)找情人(rén)的情(qíng)节,一(yī)个读(dú)者都没有。

作家不写这(zhè)些,一点看头(tóu)都没(méi)有,作品不写这些,一点生活都没(méi)有(yǒu)。找情人是(shì)人类(lèi)永恒(héng)的主题(tí),就看(kàn)你怎(zěn)么找。恰到好处,成经典,就成(chéng)文学作品。例(lì)如,老祖宗,乾(qián)隆皇(huáng)帝下江南。总之,古往今来,情人眼里出西施。人活着,情人和(hé)西施都想得到(dào)。

男人对情人也会有占(zhàn)有(yǒu)欲 普通(tōng)动物(wù)喜(xǐ)欢雌性
男人对情(qíng)人也会(huì)有占(zhàn)有欲

婚礼上,神父看着这(zhè)对年轻人让他(tā)们宣誓,愿意她(他)成(chéng)为我的妻(qī)子(丈夫),从今天开始相互(hù)拥有、相互扶持,无论(lùn)是好是坏(huài)、富(fù)裕(yù)或贫(pín)穷(qióng)、疾病还是健康(kāng)都彼此相爱、珍惜,直到死(sǐ)亡才能将(jiāng)我(wǒ)们分开。相(xiāng)比于这套普(pǔ)通的问答(dá),其内在含义是,我(wǒ)将(jiāng)克(kè)制我的动(dòng)物本性,我将拒绝(jué)外界诱惑,我将好好与你生活在(zài)一起。

交配在动(dòng)物中,交配权越大,交配对(duì)象越多,说明这(zhè)个动物(wù)的地(dì)位越(yuè)高。

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同理,由动物进(jìn)化而来(lái)的人,基因(yīn)中(zhōng)也隐藏着这种兽性(xìng)。需要性(xìng)来展示(shì)魅力,展(zhǎn)示(shì)社会地位,满(mǎn)足控制欲。

好比刘强东(dōng),他(tā)同女(nǚ)学生的(de)事情,并不是因为喜欢那个女学生,而是发自于对于(yú)内心控制欲的尊崇,这(zhè)让他的尊严得(dé)到(dào)了极大(dà)满足。

所以(yǐ),社会的公序良俗,拒绝出轨,拒(jù)绝对婚(hūn)姻不忠,不仅仅是要(yào)克(kè)制兽性,更是人作为人,同其他动物分别开,最美(měi)好的期许。

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