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大冤种什么意思,大冤种是骂人吗

大冤种什么意思,大冤种是骂人吗 善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉善哉是什么意思啊,阿(ā)弥陀佛善哉善(shàn)哉善(shàn)哉(zāi)是什(shén)么(me)意思是(shì)善哉善哉的意思是(shì)“好啊”,是(shì)一个赞美(měi)之词(cí),有夸奖的(de)意思,古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理的句子时说这个词,来表(biǎo)示他(tā)的赞同,后来(lái)在佛(fú)经翻译中借用(yòng)此词的(de)。

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善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意思啊,阿弥陀佛(fú)善(shàn)哉善哉善哉是什么意思

  善哉善哉(zāi)的(de)意思(sī)是(shì)“好啊”,是一个(gè)赞美之词,有夸奖的意思,古人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的(de)句子时说这个词,来(lái)表示他的(de)赞同,后来在佛经翻译中借(jiè)用此词。

  僧人(rén)用善哉作(zuò)表示惊(jīng)叹的口头语,既可以表示赞许(xǔ),又可以(yǐ)表示不满,甚至用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

  善哉本(běn)是(shì)中国古代文言(yán)中的赞叹词,表示(shì)认同,后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛(fú)经。

善哉善(shàn)哉(zāi)是(shì)什么意思

  僧(sēng)人用作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口头语,既可以表示(shì)赞许,又可以表示不满,甚至用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意思。<大冤种什么意思,大冤种是骂人吗/p>

  即“好啊”

  ②古人经常(cháng)在他人说了某句有道理的(de)句子时说(shuō),来表示他的赞同

  ③本是中国古(gǔ)代文(wén)言中的赞叹(tàn)词,表示认同。

  后佛(fú)经翻译(yì)借用词汇翻入佛(fú)经。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)

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  “阿(ā)弥陀(tuó)佛,善哉(zāi)善哉(zāi)”是一返敬句赞(zàn)叹的话:太好了(le),太好(hǎo)了!

  由于念佛法门自古以来深入(rù)人心(xīn),绝大多数学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对方(fāng)等(děng)场合,都称(chēng)念“阿弥陀(tuó)佛”:一使对方(fāng)闻佛(fú)号种(zhǒng)善根,二回(huí)向(xiàng)西方极(jí)乐(lè)世漏液慎界,三(sān)使善者增(zēng)善(shàn)、福者增福;四使(shǐ)痛(tòng)苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

  “阿弥陀”:是(shì)“无(wú)量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本(běn)无量寿经粗列12个含义,实际含义(yì)无量。

  这尊佛有大神(shén)力、大愿力,致心称念十声“阿弥陀佛”,其佛则接引学人往(wǎng)生(shēng)西方极(jí)乐世界。

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善哉(zāi)善哉是什么意思啊,阿(ā)弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什么意思(sī)

  善哉善哉(zāi)的意(yì)思是“好啊”,是一(yī)个赞美之词,有夸奖的意(yì)思,古人(rén)经常(cháng)在他人说了某(mǒu)句有道理的(de)句子时(shí)说这个词,来表示他(tā)的赞同,后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词。

  僧人用善哉(zāi)作表示惊叹的口头(tóu)语,既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许,又可以表示不满,甚至用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后(hòu)的(de)赎(shú)罪。

  善哉本是中国(guó)古代文言中的赞叹词,表(biǎo)示认同,后佛经翻译借(jiè)用词(cí)汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意思

  僧人用(yòng)作表示(shì)惊叹的口头语,既可(kě)以表示赞许,又可以表示不满,甚至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎(shú)罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思(sī)。

  即“好啊”

  ②古人经常在他(tā)人(rén)说了某句有道(dào)理的句子时说(shuō),来表示他的赞同

  ③本是中国古代文言中的(de)赞叹词,表(biǎo)示认(rèn)同。

  后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

  变为僧人(rén)常(cháng)用(yòng)词。

  ④僧人用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

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  “阿(ā)弥陀佛,善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话(huà):太好了,太好了!

  由于念佛法(fǎ)门自古以来深入人心(xīn),绝大多(duō)数学佛四众(zhòng)在(zài)打招(zhāo)呼、赞(zàn)叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯(mǐn)对(duì)方等场合,都称念(niàn)“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛(fú)”:一(yī)使对方闻(wén)佛(fú)号种善(shàn)根(gēn),二回向西方(fāng)极乐(lè)世(shì)漏液慎界,三使(shǐ)善者增(zēng)善、福者增福;四使痛(tòng)苦(kǔ)疾病、业(yè)障减轻(qīng)消灭。

  “阿(ā)弥(mí)陀(tuó)”:是“无(wú)量寿、无量光、无边光、无碍光(guāng)、无(wú)等光……”大本无量寿经粗列12个含义,实际含义无量。

  这尊佛有大神(shén)力、大愿(yuàn)力(lì),致心(xīn)称(chēng)念十声“阿弥陀佛(fú)”,其佛则接引学人往(wǎng)生(shēng)西方(fāng)极乐世界。

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