寓言故事都有什(shén)么特点请问怎么回答，寓言(yán)故事大全100篇是寓言故事的(de)特点：寓言篇幅一般都比较(jiào)短小，语(yǔ)言比(bǐ)较精辟简练，结构相对简单，表现(xiàn对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人)力极(jí)为丰富的(de)。

　　关于寓言故事都(dōu)有什么特点请问怎(zěn)么回答，寓言故(gù)事大全100篇以及寓言故事都(dōu)有什么(me)特点请问怎么回答，寓言(yán)故事(shì)都(dōu)有什么特点(diǎn)？，寓言(yán)故(gù)事大(dà)全100篇，中国(guó)古代寓言故(gù)事有哪些故(gù)事，寓言(yán)故事短(duǎn)篇等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

寓言故事都有什么特点请(qǐng)问怎么(me)回答(dá)，寓言(yán)故事(shì)大全100篇

　　寓言(yán)故(gù)事的(de)特点：1、寓(yù)言篇幅(fú)一(yī)般(bān)都(dōu)比较(jiào)短(duǎn)小，语言比较精辟简练，结构相对简单，表(biǎo)现力极为(wèi)丰富。

　　2、寓言具(jù)有鲜明的(de)教(jiào)育性和讽刺性。

　　多采用借喻手法(fǎ)，使富有教训意义(yì)的主(zhǔ)题或(huò)深刻的道理在简单的故事中体现。

　　主(zhǔ)题思(sī)想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻(yù)今、借小(xiǎo)喻大。

　　3、寓言故(gù)事情节(jié)一般都是虚构，主人公比(bǐ)较(jiào)随意，可(kě)以是人，可以是物。

　　4、寓言常(cháng)用的修辞手法有(yǒu)比喻、夸张、象征、拟(nǐ)人等。

　　5、“寓”是“寄托”的(de)意思(sī)，即把作者的思想寄(jì)托在一个故事(shì)里，让人从中领悟(wù)到一定(dìng)的道理。

　　寓(yù)言是文学(xué)作(zuò)品的一种体裁(cái)，以比喻性的故事寄寓意(yì)味深(shēn)长的道理，常带有讽(fěng)刺或劝(quàn)戒(jiè)的性(xìng)质(zhì)，用假托的故(gù)事或拟人(rén)手法说(shuō)明某个道理(lǐ)或教训。

　　寓言大抵是讽(fěng)刺(cì)的，但也是歌颂的(de)。

　　寓言讽刺(cì)黑暗(àn)，就是歌颂光明(míng)；

　　讽刺邪(xié)恶(è)，就是歌颂善良；

　　讽(fěng)刺虚伪，就(jiù)是歌(gē)颂(sòng)真诚。

　　寓(yù)言不仅要深恶痛绝地抨(pēng)击和揭(jiē)露伪、恶、丑，热情(qíng)地赞扬和歌(gē)颂(sòng)真(zhēn)、善、美。

寓(yù)言(yán)有哪些特点(diǎn)？

　　寓言的特(tè)点：

　　1、寓(yù)言篇幅(fú)一般都比较短小，语(yǔ)言比较精辟简练，结构相对简单，表现力极为(wèi)丰富。

　　2、寓言具(jù)有鲜明的教(jiào)育性和讽(fěng)刺性。

　　多采用借(jiè)喻手法，使(shǐ)富有教(jiào)训(xùn)意义的(de)主题或深刻(kè)的道理在简(jiǎn)单的故事中体(tǐ)现。

　　主题(tí)思想大多借此喻彼、借远喻近、借(jiè)古喻(yù)今、借小(xiǎo)喻大。

　　3、寓言故事情(qíng)节(jié)一(yī)般都是虚构，主人公比较随意(yì)，可以是人，可以(yǐ)是物。

　　4、寓言常用的修(xiū)辞手法有比(bǐ)喻(yù)、夸张(zhāng)、象征、拟人等。

　　5、“寓(yù)”是“寄托”的意(yì)思，即把(bǎ)作者的思想寄托在一个故事(shì)里，让人(rén)从(cóng)中领悟到一(yī)定的(de)道理。

　　寓言是(shì)用比喻(yù)性的故(gù)事来寄托意(yì)味深(shēn)长(zhǎng)的道理，给人以启示(shì)的文学体(tǐ)裁，字数不(bù)多，但言简(jiǎn)意赅。

　　故事的主人(rén)公可(kě)以是(shì)人，也可以是拟(nǐ)人化的动植物或其(qí)它事物。

　　该词最早见(jiàn)于《庄子》，在春(chūn)秋战国时(shí)代兴起，后来成为文(wén)学作品(pǐn)的一种体裁。

　　扩展资料：

　　寓(yù)言注定是一种弱于并低于历史的写作(zuò)，因为它是与(yǔ)先秦哲(zhé)学家的(de)佚事寓言写作(zuò)相联(lián)余胡册(cè)系的。

　　其源头是非儒家的道家“异端(duān)”。

　　然而寓言竖宏(hóng)式阅读又是儒家(jiā)文(wén)人(rén)的常见阅读(dú)模式。

　　在这(zhè)模式(shì)中，读者意识到(dào)故事(shì)的小说性质，因而不把它(tā)看做真实的(de)历(lì)史。

　　这(zhè)些(xiē)小说真(zhēn)正具有意(yì)义是在其说(shuō)教和哲学的层面上。

　　寓(yù)言早在(zài)我国春秋(qiū)战国时代就已(yǐ)经盛行，当时一些(xiē)思想家把(bǎ)寓言(yán)当(dāng)成辩论的(de)手(shǒu)段。

　　为了在政治(zhì)主张(zhāng)上战胜对(duì)方，为(wèi)了阐明自已的(de)观点，互相责难、辩论，往往取材于古代神话、传说(shuō)、民间故(gù)事或谚语。

　　通过艺(yì)术(shù)加工(gōng)，用(yòng)鲜明生动的抽象的(de)代(dài)替议(yì)论(lùn)进行激烈的(de)争辨斗争。

　　中国民(mín)间寓言极(jí)为(wèi)丰富，一般的都(dōu)比较短小。

　　除汉族外(wài)，还有(yǒu)各(gè)少数民族寓言。

　　各族人民创作做(zuò)伍(wǔ)的寓(yù)言，多以动物为主(zhǔ)人公(gōng)，利(lì)用(yòng)它们的活动及相互(hù)关对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人系(xì)投进一种教(jiào)训或(huò)喻意，达到讽喻的目的。

　　反映了劳(láo)动人民健(jiàn)康、朴实的思想，闪耀着人民(mín)无穷的智慧和(hé)高尚的道德(dé)光(guāng)芒(máng)。

　　中国古代(dài)寓(yù)言源远(yuǎn)流(liú)长，在先秦(qín)时期已(yǐ)具(jù)雏形。

　　先(xiān)后经历了(le)先秦的说理(lǐ)寓言、两汉(hàn)的劝戒(jiè)寓(yù)言，魏晋南北朝的(de)嘲讽寓言、唐宋的讽(fěng)刺寓言和(hé)明(míng)清的诙谐寓言(yán)等五(wǔ)个阶段。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科——寓言

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人