什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文(wén)关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面是关(guān)注人(rén)的生存与(yǔ)发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面

概(gài)念起源

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)，一般认(rèn)为发(fā)端于西(xī)方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思(sī)考(kǎo)，关(guān)怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的(de)主动性(xìng)积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层(céng)递进又密(mì)切相(xiāng)关(guān)的(de)几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生(shēng)命(mìng)的(de)存在，更是(shì)一种精神、文(wén)化的存(cún)在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在(zài)推动社会(huì)发展还是实(shí)现自(zì)身发(fā)展(zhǎn)方(fāng)面都居于核(hé)心地位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人(rén)的(de)价值，追求人的社会价值和个体价值的统一(yī)、作为(wèi)手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也(yě)是政治生(shēng)活、精神(shén)生活乃至整(zhěng)个(gè)社(shè)会生(shēng)活的主体，因而也(yě)是改善(shàn)人的生活、提高人(rén)的生(shēng)活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更关心(xīn)人精(jīng)神文(wén)化层面的需要;不仅创造(zào)条(tiáo)件满足人的生存需要(yào)、享受需要(yào)，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自(zì)由、积(jī)极(jí)、主动(dòng)的发(fā)展，而不是由(yóu)外力强制的发(fā)展;是各方面素质(zhì)都得(dé)到较好的发展或达(dá)到一定水平(píng)的发展(zhǎn);是(shì)在承认人的差异性、特殊性基础上的全(quán)面(miàn)发(fā)展，是(shì)与个性发展相辅相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是以人为本位的世(shì)界(jiè)观，集中体现为对(duì)人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命关(guān)怀，着眼(yǎn)于(yú)人性，注(zhù)重人的存(cún)在(zài)、人(rén)的(de)价值、人的(de)意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既(jì)是社(shè)会的(de)主体(tǐ)、历史的主体，又(yòu)是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般的(de)物，它的根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的(de)基本存(cún)在(zài)方式，社会要关注人的精(jīng)神状态和内在需求，避免人的(de)异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来，我国经(jīng)济飞速发(fā)展，人民的物质生活水平得到了极(jí)大的(de)提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的(de)利润与物质的享受(shòu)，但市场经(jīng)济的实用性与(yǔ)功利(lì)性特(tè)征，又导致了(le)人(rén)文精神的弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精(jīng)神情感关怀(huái)的迫切(qiè)需要必(bì)将替代对物质生活的(de)迫切需要，另一(yī)方面却是这(zhè)种(zhǒng)需要与社(shè)会所能提供之间的深(shēn)刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的精神塑80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自(zì)身建设尤其(qí)是精神文明建设(shè)，真(zhēn)正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的(de)宣传途径和最常见的(de)文化载体，应当担(dān)负起(qǐ)历史的重任(rèn)，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又(yòu)将深(shēn)化新闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻(wén)内涵、提升(shēng)报道品味(wèi)、引(yǐn)发读者的(de)思考与共鸣(míng)，从(cóng)而完成新(xīn)闻信息价值和文化价值(zhí)的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身(shēn)的发(fā)展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文(wén)关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要(yào)求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创(chuàng)80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出(chū)，体现了执政党对人的(de)关怀(huái)、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关心(xīn)人内心的感受，引导(dǎo)人们正(zhèng)确(què)对待(dài)自己(jǐ)、他人和社(shè)会(huì)，正确对待困难、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人(rén)性的生活条件的(de)肯定，对人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发(fā)端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人(ré80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米n)的(de)尊严与符合人(rén)性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定和对人类的(de)解放(fàng)与自(zì)由的追求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西周(zhōu)初期(qī)就(jiù)已(yǐ)经初(chū)见端倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会(huì)和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精(jīng)神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀(huái)思(sī)想中，在处理人(rén)与(yǔ)人之间(jiān)的关系方面，提出了忠(zhōng)义(yì)理智信(xìn)等(děng)规范(fàn)，在处世立身方面提(tí)出诸如自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等(děng)规范，同时，在(zài)远神近人、以人(rén)为本、注(zhù)重人对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为(wèi)儒家(jiā)文(wén)化开(kāi)辟了一条远神而(ér)近人(rén)的人文主(zhǔ)义道路。

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