还(hái)记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但(dàn)在这个(gè)特殊的(de)夏(xià)日(rì)却突然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了(le)巨(jù)大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道(dào)他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年(nián)前(qián)抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这(zhè)样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评(píng)论区(qū)更(gèng)是成了(le)重灾区(qū)，短短几天留言更是(shì)突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如(rú)果你完整地(dì)听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌(gē)的(de)创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事(shì)，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那(nà)就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这里，却(què)被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带着面具(jù)生活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了(le)不被这里的(de)人(rén)彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么东(dōng)西，所以才会一(yī)直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐(lè)、自视(shì)清高的(de)那些(xiē)人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不(bù)值得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的(de)揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想套讨论的(de)是一(yī)种(zhǒng)社(shè)会现象，是(shì)人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的(de)社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个(gè)人不管什么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在(zài)外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五(wǔ)岁(suì)，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因(yīn)为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了(le)他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气(qì)之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余(yú)有空之(zhī)际(jì)跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是因(yīn)为出身于书(shū)香世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家(jiā)，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四(sì)处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土人情以及特(tè)色(sè)的(de)民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也红了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到(dào)无数(shù)记者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那时(shí)候他的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不(bù)知道(dào)，怎么不(bù)红(hóng)还(hái)是可(kě)以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的(de)黄金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的(de)常(cháng)态(tài)，他(tā)就那(nà)么安安静静地采风生活，听(tīng)众也(yě)越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头(tóu)发也(yě)不见了的(de)刀(dāo)郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不(bù)羁的(de)流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他(tā)发自(zì)内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异了(le)，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态(tài)闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落(luò)在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在(zài)那个(gè)寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直(zhí)在(zài)用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在(zài)听完(wán)《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的(de)念头(tóu)，或许这就(jiù)是文化的润物细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐(lè)相结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根(gēn)就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢(huān)的是(shì)对刀(dāo)郎的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印(yìn)象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似相当对(duì)立(lì)的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心智已经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权威、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道各(gè)路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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