不积跬(kuǐ)步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥(shá)意思是每(měi)天半步半(bàn)步的积(jī)累起来(lái)，一段时(shí)间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚(jiān)持下去，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的(de)道德，精神(shén)得到提升，圣人(rén)的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程，就没有办法达到(dào)千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有办法汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么(me)金(jīn)石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐利的爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却(què)能向上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉水(shuǐ)，这是(shì)由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无处藏(cáng)身，这是因(yīn)为它用(yòng)心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至千里”连用(yòng)，意为做(zuò)事情不一(yī)点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液(yè)咐(fù)的意(yì)思是：没有一步(bù)半(bàn)步的累(lèi)计，就没有办(bàn)法到(dào)达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故(gù)又(yòu)称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家(jiā)思(sī)想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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