每(měi)次大(dà)家一听(tīng)到养小(xiǎo)鬼(guǐ)的时候心里面都会莫名的很怵，只是养小鬼是(shì)什么意思(sī)，对于这方面的(de)知(zhī)识我们(men)该(gāi)了(le)解的(de)该是要做一下了解的，有些(xiē)一(yī)知(zhī)半解(jiě)的(de)人会以为(wèi)古曼(màn)童就是养(yǎng)小鬼，泰国古曼(màn)童和小鬼(guǐ)的区别是什么？实际上(shàng)古曼童跟养小(xiǎo)鬼是不(五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗bù)同的概五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗(gài)念，听名字就知道(dào)了，养小鬼养的(de)就是(shì)小(xiǎo)鬼，而古曼(màn)童在(zài)东南亚(yà)那(nà)边(biān)可(kě)是(shì)被称(chēng)为是金童子、佛童(tóng)子的(de)，他们俩有着本质上的区别，这种区别如果不好(hǎo)好分辨的话很容易(yì)弄混淆，最起(qǐ)码(mǎ)对外行来说就分不太清楚养小鬼和古(gǔ)曼童到底有什(shén)么差(chà)别。

养(yǎng)小鬼就是在泰国流行的一(yī)种巫术，可(kě)能(néng)比较关注明星动(dòng)态的网友(yǒu)听说(shuō)过这种东(dōng)西(xī)，据说好多(duō)明(míng)星为(wèi)了让自己事(shì)业(yè)发展更好，都会(huì)在身边养上(shàng)一只小(xiǎo)鬼想要借此(cǐ)改运，只是养的小(xiǎo)鬼说出来可能会有些(xiē)让人(rén)害怕，这是用2个(gè)月到7个月大的婴(yīng)儿尸体做(zuò)成的，把婴儿(ér)尸体制作成干尸以后用金箔包(bāo)裹，然后出(chū)售在各个(gè)地方(fāng)，说白了这是一种非常(cháng)残忍的迷(mí)信(xìn)愚昧行为，而且并不见得一定就有效果。

和(hé)养(yǎng)小鬼(guǐ)同时被(bèi)大家关注的还有古曼(màn)童，对(duì)这些不太(tài)了解的人可能会觉(jué)得古曼童和养(yǎng)小鬼是(shì)一(yī)种东西，其实两者(zhě)有很大的区别。古曼童(tóng)在泰国流传了数百年，是当地广为人知的法宝圣物，他们经常(cháng)供养(yǎng)古曼(màn)童来达到消(xiāo)灾解难(nán)，增加好运(yùn)的(de)效果，甚至还有做生意的泰国人专门供养古(gǔ)曼童，因为他们(men)会(huì)觉得(dé)这样就(jiù)可(kě)以让自己发大(dà)财(cái)，生意(yì)兴隆，从(cóng)这方面(miàn)来(lái)对比的话，古曼童(tóng)和养小鬼(guǐ)还是有一点相(xiāng)似的。

古(gǔ)曼童(tóng)以香(xiāng)火为主食，生(shēng)性善良，与养小鬼有着本质上(shàng)的差别，养小鬼就是用婴儿的尸(shī)体制(zhì)作而成，但是古曼童的制作需要(yào)拥有严谨的态度，制(zhì)作(zuò)师父静坐止观的高(gāo)深功力恳请(qǐng)飘泊于四次元空(kōng)间将孩(hái)童(tóng)的灵魂进驻(zhù)古曼童造型之中，供(gōng)养(yǎng)人(rén)也需在不违悖佛(fú)律及法律的前提下供养(yǎng)古(gǔ)曼童(tóng)，古曼(màn)童也必须要(yào)善用自己的法力来造福(fú)人类、累积功德，以期在下一(yī)次能够轮(lún)回再生为人或成仙成神。

养小鬼(guǐ)和古曼童最(zuì)大的(de)区别就在于此，养小鬼现在已(yǐ)经成(chéng)为(wèi)了很多(duō)无(wú)良商家(jiā)为了骗钱弄虚(xū)作假的一种手段(duàn)，而古曼童则是需要泰国的(de)高(gāo)僧(sēng)出手，古曼童的灵魂(hún)是(shì)自愿的，他们必须要自愿成为古曼(màn)童才(cái)行，并且还要以(yǐ)慈悲心作(zuò)为出发点(diǎn)，这和养小鬼用的(de)禁(jìn)锢灵魂天(tiān)壤之别，从(cóng)根本(běn)就不一样，使用它们(men)来达(dá)到(dào)的目(mù)的也会截(jié)然想(xiǎng)法，既然如此古曼童和(hé)养小鬼又怎(zěn)么可(kě)能(néng)会是一种东西呢。

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