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其人舍然大喜的(de)舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典之一，是一部以记(jì)言为主的语录体散(sàn)文集，主(zhǔ)要以语录(lù)和对话文体的形(xíng)式(shì)记录了孔子(zi)及其(qí)弟子的(de)言(yán)行(xíng)，集中体现了孔子的政(zhèng)治、审(shěn)美、道(dào)德(dé)伦理(lǐ)和功利等价(jià)值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教(jiào)育、文(wén)学、哲学以及立身处世(shì)的道理(lǐ)等多(duō)方面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时(shí)期(qī)，其主体内容就已初始创成(chéng)；

　　孔(kǒng)子去世(shì)以后，他的弟子和再传(chuán)弟(dì)子(zi)代代传授他的言论，并逐渐(jiàn)将这些口头记诵的语录言(yán)行记录(lù)下来(lái)，因此称(chēng)为“论”；

　　《论(lùn)语》主(zhǔ)要(yào)记(jì)载孔(kǒng)子及其弟子的(de)言行(xíng)，因此(cǐ)称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又(yòu)有纂的(de)意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟(dì)子的言行记载下(xià)来编纂成(chéng)书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记(jì)录(lù)孔子与弟(dì)子(zi)及时人谈(tán)论(lùn)之语约444章，记(jì)孔(kǒng)门弟(dì)子相互谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒家经(jīng)典的(de)《论语》，其(qí)内容博大(dà)精深，包罗(luó)万象(xiàng)，《论语(yǔ)》的思想主要有三个既各自独(dú)立(lì)又紧(jǐn)密相依(yī)的范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社会政(zhèng)治(zhì)范畴(chóu)——礼，认识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状态(tài)，折中真的极致必然是善的，这种(zhǒng)真和善的(de)全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的(de)范畴，进而将礼阐述为(wèi)适应仁、表(biǎo)达(dá)仁的一种合理的社会关系与(yǔ)待人(rén)接物的规(guī)范，进(jìn)而明确“中庸”的系统(tǒng)方(fāng)法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺(yì)之喉(hóu)衿(jīn)”，是研(yán)究孔(kǒng)子及(jí)儒家思想尤其是原始儒家思想(xiǎng)的第一手资(zī)料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子(zi)》合为“四(sì)书(shū)”，使之在儒(rú)家经典中的地位日(rì)益提高(gāo)。

　　元代延(yán)祐(yòu)年间(jiān)，科举(jǔ)开始以“四(sì)书”开科取士。

　　此后一直(zhí)到清朝末年推行洋(yáng)务(wù)运动，废除科(kē)举之前，《论(lùn)语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论(lùn)语》进入经(jīng)书之列(liè)是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样(yàng)是十三(sān)经(jīng)。

　　”北宋政治家(jiā)赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从一(yī)个侧面反映出此书在中国(guó)古(gǔ)代社会(huì)所发挥(huī)的作(zuò)用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml市东南）人。

　　春秋末(mò)期(qī)著(zhù)名的思想家、教育家、儒(rú)家学(xué)派创始(shǐ)人。

　　相(xiāng)传(chuán)有(yǒu)弟子三千，贤弟子七十二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子(zi)还是一位古文献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中的核心学说儒家的首(shǒu)代宗师，集(jí)华夏上(shàng)古文化之大(dà)成(chéng)，在世时(shí)已被誉(yù)为“天纵之(zhī)圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会上(shàng)最博(bó)学者之一，并且被后(hòu)世统治(zhì)者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立(lì)的儒家思想对中国和(hé)朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南(nán)等地区有深远的影响，这(zhè)些地(dì)区又被称(chēng)为儒家(jiā)文化(huà)圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思(sī)是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈让(ràng)雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自身失去依(yī)存的地方，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个(gè)担心(xīn)他因(yīn)为那担心而出问题的人，因此就(jiù)去(qù)劝他，说(shuō)：“天啊，是聚(jù)集在一起的气体(tǐ)，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸(xī)，一直在天中进行，干吗(ma)要(yào)担心它崩(bēng)溃(kuì)呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实(shí)是聚集(jí)的(de)气(qì)体，太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星呢，它们就不会(huì)掉下来吗(ma)?”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星，也(yě)是气体中发光的气体，就算它们掉下来(lái)，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地吗(ma)，就(jiù)是(shì)很多土(tǔ)块聚集，它填充了四方(fāng)所有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是在(zài)这地上进行，干吗还(hái)要担心地会塌呢?”于是那(nà)人释然而开心，劝(quàn)导他的人也释然而开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施(shī)舍(shě)：舍粥一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比自己年纪小或(huò)辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一宿或三十(shí)里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相(xiāng)关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风(fēng)最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜(xī)，不忍放弃或离开，不愿意(yì)使(shǐ)用(yòng)或处(chù)置：妈妈(mā)～孩子(zi)出远门(mén)。

　　他从来(lái)～乱(luàn)花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的(de)房子(zi)。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的(de)，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根(gēn)本、主(zhǔ)要的(de)部分，而追求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事(shì)情不抓根本(běn)蔽滑(huá)枝，而(ér)在枝节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情(qíng)很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非(fēi)常留恋，舍不(bù)得离(lí)开。

　　退(tuì)避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏(mǐn)国公子重(zhòng)耳遵守诺(nuò)言，主动把军队后(hòu)撤(chè)九十里。

　　比喻对人让步或回(huí)避。

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