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仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译(yì)，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之(zhī)大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之(zhī)翼(yì)，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述(shù)自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株拘，吾执臂(bì)也四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思，若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之枝，虽(suī)天地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去(qù)，经过树林，看(kàn)见(jiàn)一个(gè)驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾(shí)取一(yī)样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人(rén)说(shuō)，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿(gān)头(tóu)累叠起两个(gè)丸(wán)子而不会坠落，那么(me)失手的情况已经(jīng)很少了，迭起(qǐ)三个丸子(zi)而(ér)不坠落(luò)，那么失手的(de)情(qíng)况十次不会超过一次了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就(jiù)会(huì)像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面的(de)断(duàn)木，我举(jǔ)竿(gān)的手(shǒu)臂，就像枯(kū)木(mù)的树枝，虽(suī)然天地(dì)很大，万物品类很多，我一心(xīn)只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅膀，四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不(bù)能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的(de)就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡事只要(yào)专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有(yǒu)所成就，即使先天条件不足也不例外。

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