赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一系(xì)列手段(duàn)将客死(sǐ)他乡的死者尸体运(yùn)回故(gù)里(lǐ)，以获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔(qián)东地(dì)区(qū)谋生，有些人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归根(gēn)思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望(wàng)把死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供(gōng)车(chē)马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人(rén)愿(yuàn)意花(huā)大(dà)钱请人运(yùn)尸体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也(yě)非常艰(jiān)险。在此背景下，一(yī)些胆大人(rén)士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸(shī)体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度(dù)看(kàn)待，尸体不可(kě)能(néng)自己前行，但(dàn)这些传(chuán)说(shuō)又(yòu)不是(shì)空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)匠并(bìng)不是(shì)什么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们(men)运送(sòng)的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一些(xiē)理由：说病死的(de)魂魄已(yǐ)经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾(jí)病；而投河自尽的是(shì)被(bèi)替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂(hún)魄(pò)，那(nà)旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无(wú)法运回；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的(de)是(shì)罪孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄不配回归故(gù)里(lǐ)，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招背着尸体运送，另外一种利用了(le)尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师(shī)傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般(bān)在夜间处理尸(shī)体，而且要求(qiú)死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂(tú)抹，也(yě)有用朱砂防(fáng)腐的，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运(yùn)送(sòng)途(tú)中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠(jià干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招ng)将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作(zuò)，路人见(jiàn)了都会(huì)回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小时之(zhī)后肌(jī)体又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的(de)关节(jié)，例(lì)如髋(kuān)关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排好队，就(jiù)像前面提(tí)到的(de)那(nà)样，将胳膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具(jù)捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地势(shì)有关(guān)，从四川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘西运(yùn)送，整干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招体地(dì)势(shì)是从高(gāo)至(zhì)低的，大(dà)多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸(shī)体(tǐ)运动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代科学(xué)家也争论(lùn)不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天(tiān)已经不(bù)存在(zài)了，最后的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节，科(kē)学家(jiā)们也无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体是(shì)否像影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)那(nà)样自动(dòng)行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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