然则全国之事的然则是什么意思(sī)，然则全国之事的然则(zé)翻(fān)译是“然(rán)则(zé)全国(guó)之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的(de)。

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然则全(quán)国之(zhī)事的(de)然则是什么意思，然(rán)则(zé)全国之(zhī)事的(de)然则(zé)翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然(rán)则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如(rú)此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其(qí)反激(jī)之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石(shí)必(bì)倒掷坎穴(xué)中。

　　如是(shì)再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国(guó)之事，但知其一(yī)，不知(zhī)其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全(quán)文层次明晰(xī)，其行文(wén)结构首要环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中的道(dào)理。

　　庙里的(de)和(hé)尚和(h甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女é)普通人(rén)相同，由于对外(wài)界事物的(de)知道有限，依(yī)照惯例思想划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依照(zhà甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女o)自(zì)己从书本上(shàng)学来的常(cháng)识进行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让(ràng)世(shì)人(rén)暂时服气，可是现(xiàn)实(shí)仍(réng)是(shì)现实，依(yī)照学者的(de)理论和办(bàn)法(fǎ)向(xiàng)地(dì)下发掘，必定(dìng)也(yě)是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终(zhōng)年(nián)与河流打交道(dào)，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而能得(dé)出(chū)正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之事(shì)中的然则”是什(shén)么意思？

　　然则(zé)是连词(cí)，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽(shòu)》是清(qīng)代文(wén)学家纪(jì)昀创造的(de)一篇(piān)白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之下(xià)贱，固颠(diān)；求之地(dì)中，不(bù)更颠乎(hū)？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全(quán)国之岩山(shān)事，但(dàn)知其(qí)一，不知其(qí)二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然张狂；在(zài)石兽淹没的(de)当地(dì)寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然(rán)在(zài)(上游)几里外寻(xún)到了石(shí)兽(shòu)。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象(xiàng)，不知道底子道理(lǐ)的状况有(yǒu)许多，莫非能够(gòu)依据某个道理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏(shǎng)析

　　这篇文章用简练的(de)言语叙(xù)述了一则十分有教育(yù)含(hán)义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实践(jiàn)经验(yàn)的(de)老河兵(bīng)，嘲笑(xiào)了讲学(xué)粗散中(zhōng)家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道学的自(zì)以为(wèi)高超(chāo)。

　　关于人们的(de)思想和知道具有较(jiào)大的启(qǐ)示和指导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的(de)讲学家(jiā)和普通人相同(tóng)，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依(yī)照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可是学者依照自己从书(shū)本(běn)上学来(lái)的(de)常(cháng)识进行推理也不正确，他的(de)一套(tào)理(lǐ)论或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依(yī)照学(xué)者的(de)理论和办(bàn)法向地(dì)掘胡下发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河(hé)流打交道，对(duì)河(hé)流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而能得(dé)出正(zhèng)确(què)的定论(lùn)：石(shí)头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找到了(le)石兽(shòu)。

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