敬告：本文包含一定非常(cháng)识的边缘知识，以及部分未经证实的信息(xī)，可能会影响(xiǎng)观看(kàn)者三(sān)观，请自带良好的(de)分辨能力和接受态度。如感到(dào)不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人(rén)以37万8千(qiān)英镑所拍得(dé)，这(zhè)份手稿总共有三张纸和六面的内容，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿(dùn)养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份(fèn)手稿(gǎo)就(jiù)是在火(huǒ)灾之后被救出来的(de)文件。令人感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面(miàn)研究的不是物理或者数学(xué)，而是(shì)牛顿想通(tōng)过研究古埃(āi)及(jí)的(de)金(jīn)字塔，来一(yī)窥(kuī)圣经上(shàng)末世(shì)论(lùn)的研究过程。

今(jīn)天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一(yī)位伟大的科(kē)学(xué)家，提出了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹几乎同时(shí)。其实(shí)牛顿除了是物理学家数学家(jiā)以外(wài)，他也很热衷于天(tiān)文学自然哲学(xué)还有炼(liàn)金术，很多(duō)人(rén)觉(jué)得(dé)很奇怪(guài)为什么(me)如(rú)此伟大的科(kē)学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与(yǔ)科学(xué)对立的玄学东西呢？比如说神学。

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但是实际上牛(niú)顿一生都(dōu)信仰上(shàng)帝(dì)，他写(xiě)了许多的书，这些(xiē)书中几乎有(yǒu)80%是写关(guān)于神学(xué)的(de)。所以牛顿是一(yī)个(gè)完完全全有神论者，他做(zuò)的一(yī)系(xì)列的科学(xué)研究也是为了更好地去(qù)证明上帝的(de)存在，所以(yǐ)他(tā)从一开始就在研(yán)究神学而(ér)并非后(hòu)期转行。用(yòng)牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道这不是自然形成(chéng)的(de)，而是出于智慧的设计和创造，更(gèng)何(hé)况这个(gè)规律(lǜ)有(yǒu)序(xù)的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的(de)规则证明了(le)上帝有多(duō)厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾(céng)经这样(yàng)形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一(yī)位魔法师(shī)，所以(yǐ)我们可以知道(dào)物(wù)理(lǐ)学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究的(de)领域里面，其中一(yī)小(xiǎo)部(bù)分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿到(dào)底在研究(jiū)什(shén)么呢？他其实是想要了(le)解(jiě)古埃及人所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位实际上(shàng)到底是多长。那他为什么要(yào)研(yán)究(jiū)这个呢(ne)？其(qí)中最重要的一个(gè)原因是想用来在天文的尺度上(shàng)面(miàn)验证自己(jǐ)提(tí)出(chū)的万有引力的定律，为(wèi)了做到(dào)这点他就必须(xū)知道地球(qiú)的周长是多少(shǎo)，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在(zài)公元前200年左右就有古希(xī)腊的数学家(jiā)厄拉(lā)托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到(dào)了另一位古希腊(là)的哲学家阿纳科(kē)西曼德(dé)所(suǒ)提(tí)出(chū)的数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉(jué)得(dé)他的(de)数据会(huì)比较准确。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完全不(bù)同，古希(xī)腊人所使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测(cè)认为古希腊人(rén)所使用(yòng)的长度单位(wèi)很(hěn)可能源自于埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿找了(le)在当时(shí)研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人(rén)在建筑(zhù)金字(zì)塔的时(shí)候(hòu)，所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的(de)长度单位(wèi)到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳(nà)科(kē)西曼德所(suǒ)提(tí)出的(de)地球周长数据。从而尽可能(néng)地从天文学(xué)的程度上去(qù)验(yàn)证他的万(wàn)有引力(lì)定律。所以统一度量衡(héng)这(zhè)个东西(xī)实(shí)在(zài)是太重(zhòng)要了。

除(chú)此之外，牛(niú)顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及的(de)长度单(dān)位还有另一个原(yuán)因(yīn)，那就是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述(shù)的(de)末(mò)世论的奥秘。在圣(shèng)经中就(jiù)描述了以(yǐ)西结(jié)在异象中(zhōng)看到了(le)一座宏伟的圣(shèng)殿，根据(jù)犹太(tài)教(jiào)的(de)末世论这(zhè)很(hěn)有可能就(jiù)是所谓的(de)那(nà)第三(sān)圣殿。第一圣殿(diàn)指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在公(gōng)元前960年建(jiàn)造(zào)完(wán)成，但(dàn)是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了(le)。

后来圣殿在公元(yuán)前(qián)516年重建，这就是第凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗二圣(shèng)殿。但是这第二圣(shèng)殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇(zhèn)压犹太人的将军提图(tú)斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只留下一(yī)面墙，这就是(shì)著名的哭(kū)墙。在(zài)犹太(tài)教(jiào)的末世论之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山(shān)上建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大(dà)古老的(de)以(yǐ)色列王(wáng)国，然后人类(lèi)将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的末世论(lùn)其实指的就是一(yī)个悲(bēi)惨(cǎn)时(shí)代的结束，然后进入(rù)到一个幸福(fú)的新(xīn)时代。

在圣经里(lǐ)就有(yǒu)很(hěn)多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述。记载了它(tā)有多(duō)宽、多高、多(duō)长以(yǐ)及有哪些出入口(kǒu)，有什(shén)么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随(suí)便(biàn)瞎(xiā)写(xiě)的(de)，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有他的(de)原因。所以只要了解了(le)这个第三圣殿的实际尺度就可以知道(dào)末世论什么时候会发(fā)生(shēng)，弥赛亚(yà)什么(me)时(shí)候会降临(lín)，这就是(shì)他(tā)为(wèi)什么研究金字塔的(de)原因。

有趣(qù)的(de)是，目前已(yǐ)经(jīng)有许(xǔ)多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实考古中被一一发现，所以这也(yě)让很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了(le)一(yī)些对于(yú)未来世界的预测(cè)，这(zhè)个有机(jī)会再详细(xì)讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些(xiē)宗(zōng)教信仰，只是想(xiǎng)让大(dà)家更加地了解(jiě)牛顿(dùn)到底(dǐ)做了什(shén)么，包括他(tā)为什么转行(xíng)研(yán)究神学(xué)。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对(duì)于追求(qiú)真理的(de)较真，不惧怕麻(má)烦的研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多(duō)精力去研(yán)究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科学(xué)角度上对待科学(xué)的严(yán)谨和尊(zūn)重。

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