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  仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪?”曰(yuē):“我有道也。

  五(wǔ)六月累丸二而不坠,则(zé)失者锱(zī)铢;

  累三(sān)而不坠,则失者(zhě)十一;

  累五(wǔ)而不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处(chù)身也,若厥株拘;

  吾执臂也(yě),若槁木(mù)之(zhī)枝;

  虽天地之大,万物(wù)之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万(wàn)物易(yì)蜩之(zhī)翼,何为(wèi)而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟子曰:“用(yòng)志不分(fēn),乃(nǎi)凝(níng)于神,其(qí)痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

  该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事,借(jiè)此喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼(ní)适叮当镯一般是什么材质,叮当镯为什么那么便宜楚,出于林中,见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有(yǒu)道邪。

  曰,我(wǒ)有道也(yě)。

  五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠,则失者锱铢(zhū),累三而不坠,则(zé)失(shī)者十一让困,累五而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身也(yě),若厥株(zhū)拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽(suī)天(tiān)地之大,万(wàn)物之多(duō),而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾(wú)不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得(dé)。

  孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子(zi)曰,用志不(bù)分,乃凝(níng)于神,其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔(kǒng)子到楚国去(qù),经过树林,看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉,就好像在地上拾取(qǔ)一样。

  孔(kǒng)子(zi)说:“先生真是巧(qiǎo)啊,有门道吗。

  驼背老人说,我有我的办法(fǎ)。

  经过(guò)五六个月的练(liàn)习,在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会(huì)坠落(luò),那么失(shī)手的(de)情(qíng)况已经(jīng)很少了,迭起三个丸子(zi)而不(bù)坠落(luò),那么失手的情况(kuàng)十次不会超过一(yī)次了,迭起五(wǔ)个丸子而不坠落,也(yě)就会(huì)像(xiàng)在地面上拾叮当镯一般是什么材质,叮当镯为什么那么便宜取一样容易。

  我立定身子(zi),犹如临(lín)近地面的断木,我举竿的手臂(bì),就像枯木的树枝,虽然天(tiān)地很(hěn)大,万物品类很多,我(wǒ)一心只注意蝉的(de)翅膀,从(cóng)不思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔子转身对(duì)弟子(zi)们说:“运用(yòng)心志不分散,就是高度凝(níng)聚精(jīng)神,恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

  2、说明了凡(fán)事只要专(zhuān)心致志(zhì),排除(chú)外界的一(yī)切(qiè)干扰,艰苦(kǔ)努力,集中精力,勤学苦练(liàn),并持之以恒,就一定能有所成就,即(jí)使先(xiān)天条件不(bù)足也(yě)不例外。

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